Pregunta
¿Quién era Rizpa en la Biblia?
Respuesta
Rizpa era una concubina del rey Saúl que desempeñó un papel secundario en dos acontecimientos que marcaron el ascenso de David al poder. Aunque Samuel ungió a David para suceder a Saúl como rey de Israel cuando era muy joven, David se conformó con esperar el momento de Dios para convertirse en rey. De hecho, ejecutó al supuesto asesino de Saúl (2 Samuel 1:1-16) y no mató a los demás herederos varones de Saúl, desafiando la costumbre habitual en muchas culturas. David respetó especialmente a Mefi-boset, el hijo lisiado de Jonatán (2 Samuel 9).
La participación de Rizpa en el primer acontecimiento relacionado con David es muy limitada. En 2 Samuel 3, Saúl había muerto y David es rey de la mitad sur del reino, pero el hijo de Saúl, Is-boset, ha conseguido apoyo en la mitad norte. Abner, primo y general de Saúl, había sido una estrella ascendente en la corte de Saúl y ahora defiende a Is-boset como rey. Posiblemente por pura paranoia, Is-boset acusa a Abner de acostarse con Rizpa y le acusa de intentar apoderarse del trono de Saúl. Abner se indigna hasta tal punto que cambia inmediatamente de lealtad y se compromete a apoyar el juramento de Dios "trasladando el reino de la casa de Saúl, y confirmando el trono de David sobre Israel y sobre Judá, desde Dan hasta Beerseba" (2 Samuel 3:10). Abner reúne apoyos para David, incluso de la propia tribu de Saúl, Benjamín, y visita a David para declararle su lealtad. David deja que Abner se marche en paz, pero Joab, el segundo de David, llama en secreto a Abner y lo asesina (versículos 26-27). David afirma su inocencia en el asunto e incluso participa en el cortejo fúnebre por Abner. Poco tiempo después, Is-boset también es asesinado. David, que no quería hacerse con el trono mediante una intriga contra la casa de Saúl, manda ejecutar a los asesinos de Is-boset (2 Samuel 4).
Aunque se dice que Abner se acostó con Rizpa y que esta estaba dispuesta a transferir su lealtad al líder más fuerte, la Biblia no lo dice. Todo lo que sabemos es que Abner negó su relación con Rizpa.
Rizpa tuvo dos hijos de Saúl, y ambos se salvaron cuando David llegó al poder. Años más tarde, cuando David controlaba tanto el norte del reino como el sur, Israel sufrió una hambruna que duró tres años (2 Samuel 21:1-14). David, reconociendo que el hambre podía ser un juicio divino contra la nación, le pregunta a Dios si es así. Dios afirma que la hambruna es un castigo por la masacre de Saúl contra los gabaonitas, que habían estado protegidos por un acuerdo desde que los israelitas invadieron por primera vez la Tierra Prometida (Josué 9:1-27). El incumplimiento del acuerdo fue tan grave que Dios envió la hambruna para castigarlos. David se acerca a los gabaonitas para preguntarles de qué manera Israel puede restituirles, y ellos exigen la vida de siete de los descendientes de Saúl.
David accede a la petición de los gabaonitas y se lleva a los siete hijos y nietos restantes de Saúl (excepto a Mefi-boset, hijo de Jonatán) y se los entrega a los gabaonitas. Después de las ejecuciones, Rizpa montó guardia sobre los cuerpos de sus hijos y de los otros cinco, durmiendo sobre una roca en un lecho de arpillera y ahuyentando a los pájaros y a los animales salvajes. Rizpa hizo esto "desde el principio de la siega hasta que llovió sobre ellos agua del cielo" (2 Samuel 21:10). El hecho de que un cuerpo quedara expuesto a la intemperie y fuera devorado por animales salvajes después de la muerte era una señal de deshonra y posiblemente incluso una maldición. La abnegada devoción de Rizpa le recuerda a David que había descuidado los cuerpos de Saúl y Jonatán, que estaban en Jabes-galaad. David tomó los huesos de Saúl y Jonatán junto con los restos de los siete ejecutados por los gabaonitas y los enterró debidamente en la tumba de la familia de Saúl. Como respuesta, Dios calmó la hambruna.
Hay controversia sobre la muerte de los hijos de Rizpa y de los otros que fueron asesinados por los gabaonitas. Algunos eruditos creen que David manipuló el suceso para deshacerse de los herederos de su rival sin parecer un cruel usurpador. Otros creen que sus muertes fueron intención de Dios como parte del juicio sobre la casa de Saúl. Otra teoría es que estos hombres de la familia de Saúl habían participado personalmente en la masacre de los gabaonitas, y sus muertes fueron el castigo judicial de Dios por sus crímenes.
Así pues, Rizpa desempeñó un papel en dos historias diferentes de cómo David se esforzó por hacerse con la corona que Dios le había prometido sin faltar al respeto (o destruir) a la familia de su predecesor. Su devoción por los hijos y nietos de Saúl también sirvió para recordarle a David que tenía un deber para con su antiguo rey y que, mientras Saúl y sus descendientes no fueran enterrados adecuadamente, su sucesión no estaba completa.
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