Pregunta
¿Cómo es que la doctrina de la Trinidad no es triteísmo?
Respuesta
La doctrina de la Trinidad está en el centro mismo de la fe cristiana. No solo se afirma en las Escrituras que Dios es trino en Su naturaleza, sino también en los primeros credos ecuménicos de la iglesia: específicamente, los de Nicea (325 d.C.) y Constantinopla (381 d.C.). La doctrina consiste esencialmente en que Dios es uno en esencia, pero existe como tres personas coiguales y coeternas: Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo.
Una objeción frecuente a la Trinidad es que la doctrina implica lógicamente al triteísmo (la creencia en tres dioses). Pero, ¿es válida esta crítica? ¿Está la teología trinitaria en conflicto con el claro monoteísmo de las Escrituras hebreas? ¿O acaso los primeros cristianos acertaron al defender el monoteísmo del Antiguo Testamento y afirmar al mismo tiempo la plena deidad de tres Personas distintas? Para responder a esta pregunta, necesitamos revisar los datos bíblicos. La Biblia claramente afirma que hay un solo Dios (Isaías 43:10; 1 Corintios 8:4). Además, la Biblia enseña la deidad del Padre (Juan 6:27; Romanos 1:7; 1 Pedro 1:2), del Hijo (Juan 1:1-3; Hebreos 1:2; Tito 2:13; Colosenses 1:16-17) y del Espíritu Santo (Hechos 5:3-4; 1 Corintios 3:16). Además, los escritores bíblicos hacen todo lo posible por afirmar que las tres Personas son distintas entre sí (Mateo 28:19; Romanos 15:30; 2 Corintios 13:14). Por lo tanto, aunque es cierto que la palabra trinidad no se encuentra en la Biblia, el concepto sí lo está.
¿El hecho de que existan tres Personas divinas implica que existen tres dioses separados? La respuesta es no. Las mismas Escrituras que afirman que las tres Personas de la Trinidad son divinas también afirman inequívocamente el monoteísmo (Deuteronomio 6:4; 1 Timoteo 2:5). Entonces, ¿qué debemos hacer con esta situación de conflicto entre la idea de tres Personas divinas y el monoteísmo? Una aclaración útil tiene que ver con el significado de la palabra persona.
La persona puede ser definida como "un centro de autoconciencia". Una persona tiene mente, emociones y voluntad, puede comunicarse con los demás y es capaz de realizar acciones. Cuando hablamos del concepto de persona en relación con la Trinidad, estamos describiendo distinciones en Dios. Las tres Personas del único Dios trino poseen los atributos completos de la deidad. Las tres Personas son verdaderamente divinas, pero eternamente distintas entre sí. Las Personas divinas pueden, y de hecho, se comunican entre sí (Juan 17:1-26; Hebreos 1:8-9). En esencia, Dios tiene tres centros de autoconciencia. Sin embargo, este único Ser (el Dios trino de las Escrituras) posee una esencia indivisible. Solo existe un Ser que es Dios, y este único Ser es tripersonal, con cada una de las tres Personas en plena posesión de la naturaleza divina.
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¿Cómo es que la doctrina de la Trinidad no es triteísmo?
