Pregunta
¿Qué dice la Biblia sobre la agresión sexual?
Respuesta
Los abusos sexuales de todo tipo, incluidas las agresiones sexuales, han formado parte de la historia de la humanidad desde antes del Antiguo Testamento. Las definiciones legales de la agresión sexual la identifican como cualquier tipo de contacto sexual no deseado o cualquier delito en el que el agresor somete a la víctima a un contacto sexual no deseado y ofensivo.
La primera referencia a la agresión sexual en la Biblia se encuentra en Génesis 12:10-16. A causa de una hambruna en su tierra natal, Abram y Sarai viajaron a Egipto. A Abram le preocupaba que, al ser su esposa tan hermosa, el faraón lo matara y se llevara a Sarai a su harén. Para evitarlo, Abram le rogó a Sarai que mintiera y dijera que era su hermana. Aunque la afirmación no era del todo falsa (Sarai era su hermanastra), seguía siendo una mentira. El temor de Abram pone de manifiesto el hecho de que en aquella época los reyes podían hacer lo que quisieran con las mujeres de la tierra. Las mujeres eran consideradas poco más que una propiedad, y era de esperar que los gobernantes las agredieran sexualmente. En muchas partes del mundo, esto sigue siendo una costumbre.
El faraón secuestró a Sarai -sin matar a Abram- y la llevó a su harén. Sin embargo, Dios intervino. Para proteger a Sarai, Dios trajo plagas sobre la casa del Faraón, y la mentira de Abram fue revelada. El faraón liberó a Sarai ilesa. Ella evitó la agresión sexual gracias a la intervención divina de Dios.
El hijo de Abram, Isaac, aprendió los caminos de su padre y repitió las mismas acciones. Por temor a Abimelec, rey de los filisteos, Isaac mintió sobre su relación con su esposa Rebeca (Génesis 26:1-10). Afortunadamente, la mentira de Isaac fue descubierta rápidamente, y Rebeca fue protegida de la agresión sexual en Filistea.
Lamentablemente, la nieta de Isaac, Dina, fue víctima de una agresión sexual y fue violada por un hombre llamado Siquem en Canaán. Génesis 34 detalla las consecuencias de esa violación: Los hermanos de Dina, los hijos de Jacob, se vengaron de forma sangrienta, masacrando a Siquem junto con todos los hombres de ese pueblo.
Uno de los incidentes más infames de asalto sexual en la Biblia es la historia de Sodoma y Gomorra que se encuentra en Génesis 18-19. Los hombres de estas ciudades eran tan malvados que intentaron violar a los dos ángeles que, en forma humana, estaban visitando a Lot. Los hombres de Sodoma estaban dispuestos a derribar la puerta de Lot para asaltar a sus invitados. Lot y su familia sólo escaparon porque los ángeles cegaron a la multitud y pusieron a la familia de Lot a salvo. Por la perversión sexual de Sodoma y las ciudades vecinas, Dios las destruyó por completo.
La agresión sexual y todas las formas de perversión sexual son indicadores de la maldad del corazón humano (ver Jeremías 17:9). Dios creó la sexualidad para que fuera una hermosa expresión de amor y unidad entre marido y mujer (Mateo 19:6). No obstante, en nuestra depravación, pervertimos todo lo que Dios creó como bueno. En nuestro mundo pecaminoso, el don de Dios de la sexualidad se utiliza a menudo para dominar, victimizar y controlar, dando lugar a los delitos de violación, sodomía, abuso sexual y otras formas de agresión sexual.
La ley que Dios dio a los israelitas abordaba la agresión sexual. Si un hombre violaba a una mujer, ese hombre tenía que hacerse responsable de ella por el resto de su vida (Deuteronomio 22:28-29). Esto aseguraba que, dentro del pueblo de Dios, no hubiera hijas desechadas. Ninguna de sus preciosas niñas podía ser violada y luego dejada indefensa. En una cultura en la que la virginidad era un requisito para el matrimonio, las jovencitas que habían sido violadas no tenían ningún recurso. Se enfrentaban a una vida sin marido ni hijos, o a una forma de mantenerse a sí mismas. Así que, según la ley de Dios, si un hombre le quitaba la pureza a una mujer, se pasaba el resto de su vida compensándola.
Una cosa que nos dicen estas historias gráficas del Antiguo Testamento es que un mundo sin la ley de Dios es animalista. Sin temor a Dios en nuestros corazones, vemos a los demás como menos dignos que nosotros o como un medio para nuestra propia satisfacción. Utilizamos a las personas y luego las desechamos, como hizo Amnón con su hermanastra Tamar después de violarla (2 Samuel 13). La Biblia nunca le resta importancia a las acciones de las personas mencionadas, sino que utiliza sus acciones para enseñarnos importantes lecciones. De ellas aprendemos que el pecado tiene consecuencias, incluido el pecado sexual. También aprendemos que Dios está pendiente de los que han sido violados por una agresión sexual.
El Salmo 34:18 dice que "Cercano está el Señor a los quebrantados de corazón; y salva a los contritos de espíritu". Los "quebrantados de corazón" y los "contritos de espíritu" pueden ser aquellos que han sido víctimas de una agresión sexual. Las víctimas no son invisibles para Dios, y Él se preocupa por su futuro. Cuando la criada de Sarai, Agar, se quedó embarazada del hijo de Abraham, los celos de Sarai hicieron que Agar se fuera sola al desierto. Agar se sintió abandonada por todos, embarazada y sin marido. Pero Dios la encontró allí y la cuidó. Ella lo llamó "el Dios que me ve" (Génesis 16:13). Él sigue siendo "el Dios que ve" cada agresión sexual, y quiere que las víctimas sepan que no están solas.
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¿Qué dice la Biblia sobre la agresión sexual?
