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Pregunta

¿Cuándo se escribió el Éxodo?

Respuesta


El libro del Éxodo relata cómo Dios rescató a su pueblo de la esclavitud en Egipto y lo liberó para vivir una vida santa en alianza con Él. Las partes memorables de la historia incluyen a Dios golpeando a Egipto con diez plagas de juicio, Israel escapando a través de las aguas divididas del Mar Rojo, y Dios dando a Moisés los Diez Mandamientos en el Monte Sinaí. Las pruebas bíblicas internas y externas indican que Moisés escribió el Éxodo cerca del final de los acontecimientos que describe, entre 1440 y 1400 a.C.

Dado que Moisés escribió el Éxodo, conocer las fechas de su vida proporciona un punto de partida para determinar cuándo se escribió el libro. Moisés vivió entre 1520 y 1400 a.C., por lo que la composición de Éxodo tuvo lugar durante ese periodo de 120 años. Además, Éxodo incluye información que puede precisar aún más el marco temporal. Por ejemplo, Éxodo 24:4 señala el momento en que Moisés comenzó a escribir: "Y Moisés escribió todas las palabras del Señor. Se levantó de madrugada y edificó un altar al pie del monte, y doce columnas, según las doce tribus de Israel". Esto ocurre después de que Israel cruzara el Mar Rojo, viajara hacia el sur por la península del Sinaí y acampara en la base del monte Sinaí. La salida de Israel de Egipto se produjo cuando Moisés tenía 80 años (Éxodo 7:7), por lo que escribió el libro del Éxodo durante los últimos 40 años de su vida.

Las referencias directas que respaldan la autoría de Moisés en el Éxodo durante los cuarenta años transcurridos entre la salida de Israel de Egipto y su entrada en la Tierra Prometida incluyen menciones a Moisés registrando los acontecimientos a medida que sucedían. Por ejemplo, se ve a Moisés escribiendo el registro histórico de la batalla de Israel contra los amalecitas en la península del Sinaí (Éxodo 17:14), los Diez Mandamientos en el monte Sinaí (Éxodo 34:4, 27-29) y la revelación por parte de Dios del Libro de la Alianza (Éxodo 20:22-23:33).

Además, hay abundantes pruebas bíblicas fuera del Éxodo que atribuyen la autoría a Moisés, lo que refuerza el apoyo a la época de su composición. Las fuentes que confirman la autoría mosaica incluyen el primer pasaje de Josué, donde Dios dice al sucesor de Moisés: "Solamente sé fuerte y muy valiente, cuidando de cumplir toda la ley que mi siervo Moisés te mandó" (Josué 1:7; véase también Josué 1:8; 8:31-32). Además, los libros históricos y los profetas también atestiguan la autoría de Moisés (1 Reyes 2:3; 2 Reyes 14:6; Nehemías 13:1; Daniel 9:11-13; Malaquías 4:4). En el Nuevo Testamento, los Evangelios afirman la autoría de Moisés en Éxodo (Marcos 7:10; 12:26; Lucas 2:22-23; Juan 5:46-47; 7:19), al igual que los escritos de Pablo (Romanos 10:5).

El argumento más común en contra de la autoría de Moisés en el Éxodo, y por tanto de la época de su composición, postula que múltiples escritores y editores contribuyeron a la forma final del libro cientos de años después de que ocurrieran los hechos. Popularizado en la teología liberal europea del siglo XIX, este argumento, conocido como hipótesis documental, rechaza las pruebas encontradas en el Éxodo, así como en otros libros del Antiguo y Nuevo Testamento, que atribuyen la autoría a Moisés. En su lugar, plantea la hipótesis de que cuatro autores anónimos contribuyeron a la composición del Éxodo aproximadamente entre 600 y 800 años después de la vida de Moisés. Estos autores teóricos se identifican con las letras J de Yahvé, E de Eloísta, P de Sacerdotal y D de Deuteronomista, según los nombres de Dios utilizados en los cinco primeros libros de la Biblia. La hipótesis documental nunca se ha demostrado, y sigue siendo una idea fantasiosa de quienes descartan el testimonio de Jesús y de los escritores del Nuevo Testamento de que Moisés escribió el Éxodo y el resto del Pentateuco.

Comprender cuándo escribió Moisés el Éxodo puede reforzar la fe del lector en la fiabilidad histórica del relato y preparar el terreno para entender su relevancia en la actualidad.

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