Pregunta
¿Qué significa que en el principio era el Verbo (Juan 1:1)?
Respuesta
Juan 1:1 dice: "En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios". El Evangelio de Juan comienza de forma muy parecida al Génesis, el "libro de los comienzos". El relato de la creación en el Génesis comienza con la frase En el principio (Génesis 1:1), que se traduce de la palabra hebrea bereshit. En la Septuaginta (el Antiguo Testamento griego), que comparte el mismo idioma que el Evangelio de Juan, las palabras utilizadas en Génesis 1:1a son idénticas a las de Juan 1:1a: en arché, o "en el principio".
"En el principio era el Verbo" (Juan 1:1). Para el público que recibía el Evangelio, las intenciones de Juan en esta afirmación serían claras: "el Verbo" está relacionado con el Dios de Israel, el Creador de todas las cosas. Juan explica esta idea dos versículos más adelante, en Juan 1:3: "Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho". "El Verbo" es el único medio por el cual la realidad encuentra su existencia: Él es el Creador de todas las cosas, y sin Él ninguna cosa creada existiría. Antes de que cualquier cosa fuera creada, "el Verbo" ya existía.
"El Verbo" se utiliza cuatro veces en el primer capítulo de Juan. El contexto de cada aparición sirve para
- describir la eternidad del "Verbo" (1:1a)
- describe la distinción entre "el Verbo" y Dios (1:1b)
- describir la identidad del "Verbo" como Dios (1:1c)
- identificar a la persona descrita por la frase "el Verbo" (1:14)
Jesucristo es "el Verbo" que estaba en el principio (ver Juan 1:14-18). "Verbo" procede del término griego logos. Logos habría sido un concepto familiar tanto para los judíos (Salmo 33:6) como para los griegos. Los judíos entenderían que el término palabra de Dios se refería a los actos creativos y comunicativos de su Dios personal. Los filósofos griegos utilizaban el concepto para identificar la razón, el pensamiento o la mente de la autoridad divina, ya que las palabras se utilizaban para explicar el pensamiento de quien las utilizaba. Para los dos grupos potenciales que recibían los escritos de Juan, el énfasis en el objeto que había detrás del "Verbo" estaba claro.
Curiosamente, Juan utiliza el Logos en el primer versículo de su prólogo (Juan 1:1-18) mientras que lo explica en el último versículo del prólogo. Al igual que Pablo explica a Jesús como revelación (Hebreos 1:1-3; Colosenses 1:15-20), Juan muestra que Jesús es la revelación completa de Dios cuando afirma: "Él [Jesús] le ha dado a conocer [al Padre]" (Juan 1:18).
"El Verbo" también encuentra conexión con la palabra hebrea dabar, que significa "palabra, materia, palabra de Dios". Esta palabra hebrea, en conexión con el nombre de Dios, Yavé, aparece 261 veces en el Antiguo Testamento hebreo y se traduce más típicamente como "la palabra del Señor". El uso repetido de la frase establece una conexión fundamental entre Dios y Su interacción personal con Su creación. No solo todo fue creado mediante el uso de palabras (Génesis 1:3, 6, 9, 11, 14, 20, 24, 26), sino que Dios sigue interactuando con esa creación mediante el uso de palabras (2 Timoteo 3:16-17) y del Verbo (Juan 14:6).
La afirmación "En el principio era el Verbo" encierra la eternidad del Verbo, el poder creador del Verbo y la naturaleza reveladora del Verbo. Cuando Juan define más tarde al Verbo como Jesús (Juan 1:14-18), el propósito del Evangelio de Juan queda claro: "que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengáis vida en su nombre" (Juan 20:31). Jesús es el Creador eterno, revelador y real, el objeto de la fe del cristiano. No es simplemente una representación de Dios, sino que es Dios, y siempre lo ha sido: "En el principio era el Verbo". Los capítulos restantes del Evangelio de Juan se esfuerzan por demostrar que esta afirmación es cierta.
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