Pregunta
¿Qué son el internalismo y el externalismo?
Respuesta
El internalismo y el externalismo son visiones opuestas en la justificación epistemológica: la cuestión de si la creencia en una idea tiene un fundamento razonable. A grandes rasgos, el internalismo sugiere que los aspectos de la mente—propiedades del propio pensador—son esenciales para la justificación y, en última instancia, la única medida razonable de la misma. El externalismo es la creencia de que las razones independientes de la mente no solo existen, sino que son los únicos justificadores válidos en última instancia.
En estos debates, la justificación tiene un significado distinto al concepto de justificación en la salvación. El estudio filosófico de "cómo sabemos" se denomina epistemología, y sus debates suelen centrarse en tres conceptos: verdad, creencia y justificación. La verdad corresponde a la realidad. Lo que se cree puede ser verdad o no. La justificación evalúa si existen razones para sostener una creencia o no, independientemente de que sea cierta o no. Los principales usos del internalismo y el externalismo se refieren al concepto de justificación epistemológica.
Según el internalismo, una creencia solo está justificada cuando una persona tiene algún sentido interno de esa justificación. En otras palabras, las creencias solo se mantienen razonablemente cuando el pensador es consciente de las razones de su postura y conoce su propio proceso de pensamiento. El internalismo sugiere que las creencias de una persona no pueden estar justificadas si no se han considerado las razones y motivaciones de la creencia. Además, este punto de vista hace hincapié en que justificado y verdadero tienen significados filosóficos distintos; por lo tanto, si las experiencias o el razonamiento de una persona están torcidos de algún modo que escapa al control de la persona, eso no hace que esas creencias distorsionadas sin saberlo sean injustificadas.
Según el externalismo, la naturaleza reflexiva del proceso cognitivo de una persona es irrelevante para determinar si una creencia está justificada. Los sistemas externalistas, como el confiabilismo, indican que si una persona utiliza métodos fiables, su conclusión está justificada, aunque la propia persona no sepa si su proceso es fiable. En esencia, esto sugiere que siempre habrá cierto nivel de ignorancia sobre la justificación de nuestras propias creencias, ya que aquello que determina la justificación está fuera de nuestros propios procesos de pensamiento. Se puede criticar esta postura por hacer que justificado sea casi sinónimo de verdadero, lo cual cuestiona la necesidad de considerar la justificación como una categoría separada.
Como conceptos puramente filosóficos, ni el internalismo ni el externalismo son explícitamente bíblicos o antibíblicos. Existen ideas bíblicas que parecen alinearse con un punto de vista internalista, indicando que los procesos de pensamiento individuales son relevantes para las decisiones éticas (Romanos 14:5, 23). También hay pasajes que implican que los planteamientos personales pueden ser erróneos y que las conclusiones humanas son falibles (Proverbios 14:12). El debate sobre detalles filosóficos como estos es un reflejo de su oscuridad: existen circunstancias que pueden dar peso a cada uno.
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¿Qué son el internalismo y el externalismo?
