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Pregunta

¿Qué son infralapsarianismo, sublapsarianismo y supralapsarianismo?

Respuesta


Estos tres términos teológicos, debatidos entre los pensadores calvinistas, se relacionan con la predestinación de Dios de ciertos individuos para ser salvados. El término lapsarian se relaciona con la palabra lapso; la caída del hombre al pecado fue un "lapsus" pues fue un "resbalón" o una "caída" desde su estado original de inocencia. El enfoque del infralapsarianismo (infralapsario), sublapsarianismo (sublapsario) y supralapsarianismo (supralapsario) es secuencial, el orden en el que Dios determinó que las cosas sucedieran. ¿En qué orden Dios creó la humanidad, permitió la caída, eligió a algunos para la salvación y proveyó la salvación para la humanidad? En última instancia, estos son temas que somos incapaces de entender completamente. No importa realmente en qué orden Dios decretó qué sucedería. Lo que realmente importa es que Dios creó la humanidad, la humanidad pecó y Dios ha proporcionado la salvación a través de Jesucristo.

El infralapsarianismo ("después de la caída") pone los decretos de Dios en el siguiente orden: (1) Dios decretó la creación de la humanidad, (2) Dios decretó que se permitiría que la humanidad cayera en pecado a través de su propia autodeterminación, (3) Dios decretó salvar a algunos de los caídos, y (4) Dios decretó proporcionar a Jesucristo como el Redentor. El infralapsarianismo se enfoca en Dios permitiendo la caída y proporcionando la salvación. Esta es, con mucho, la visión reformada (o calvinista) mayoritaria.

El sublapsarianismo ("por debajo de la caída") es muy similar al infralapsarianismo, poniendo los decretos de Dios en el siguiente orden: (1) Dios decretó crear a los seres humanos, (2) Dios decretó permitir la caída, (3) Dios decretó proporcionar salvación suficiente para todos, y (4) Dios decretó elegir a algunos para recibir esta salvación. La única diferencia entre infralapsarianismo y sublapsarianismo es si Dios primero decretó proporcionar la salvación a través de Jesucristo y luego eligió a algunos para ser salvados, o viceversa.

El supralapsarianismo ("antes de la caída") pone los decretos de Dios en el siguiente orden: (1) Dios decretó la elección de algunos y la condenación eterna de otros, (2) Dios decretó crear a aquellos elegidos y eternamente condenados, (3) Dios decretó permitir la caída, y (4) Dios decretó proporcionar la salvación para los elegidos a través de Jesucristo. El supralapsarianismo se enfoca en Dios ordenando la caída, creando a ciertas personas con el único propósito de ser condenadas, y luego proporcionando la salvación solo para aquellos a quienes había elegido.

GotQuestions encuentra que el infralapsarianismo es la posición más bíblica. No creemos que la Biblia retrate a Dios como decretando la caída y creando personas con el único propósito de la condenación eterna. Sin embargo, en última instancia, las respuestas al problema lapsariano son mejor dejadas a Dios. En lugar de preocuparse o discutir sobre cuándo Dios decretó qué, nuestra preocupación debería estar en proclamar el evangelio de Jesucristo a todos los que necesitan escucharlo.

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