Pregunta
¿Qué es la Ley de Moisés?
Respuesta
En términos generales, la Ley de Moisés son los cinco primeros libros de la Biblia, o la Torá (en hebreo, "ley"), también llamada Pentateuco (en griego, "cinco libros"). En sentido más estricto, la Ley de Moisés se refiere solo a los más de 600 mandamientos y reglamentos de los libros segundo a quinto de la Torá. A menudo nos referimos a los mandamientos como "la Ley de Moisés"; por supuesto, en realidad son la Ley de Dios. Moisés fue la persona a través de la cual Dios dio la Ley a Israel.
La base de la Ley de Moisés son los Diez Mandamientos (Éxodo 20:2-17), dictados a Moisés por Dios mismo en el monte Sinaí (Éxodo 31:18). Sin embargo, el "mayor mandamiento" de la Ley de Moisés, según declaró Jesús, es Deuteronomio 6:5, "Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu fuerza" (NBLA). Jesús dijo que el segundo mandamiento más grande era como el primero; se encuentra en Levítico 19:18, "Amarás a tu prójimo como a ti mismo". Estos dos son los más grandes porque "de estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas" (Mateo 22:37-40; ver también Gálatas 5:14 y Santiago 2:8).
El primer uso que hace la Biblia de la frase Ley de Moisés aparece después de la muerte de Moisés. Josué, que estuvo con Moisés durante los cuarenta años de Israel en el desierto, acababa de guiar a la nación de Israel a la Tierra Prometida. En obediencia a uno de los últimos mandatos de Moisés, hizo escribir la Ley de Moisés sobre piedras enlucidas (Deuteronomio 27:4-8) y la leyó en su totalidad a todo el pueblo, tanto israelita como extranjero (Deuteronomio 31:9-13). Los estudiosos de la Biblia difieren sobre qué parte de la ley fue inscrita y leída por Josué, pero la mayoría coincide en que no fue cada palabra de los cinco libros de la Torá. Aun así, se podía escribir mucho con bastante facilidad sobre piedra enlucida, como demuestra el uso de técnicas similares en templos y tumbas del antiguo Egipto.
La Ley de Moisés se suele dividir en tres grandes categorías: leyes morales, leyes civiles (o judiciales) y leyes ceremoniales:
Las leyes morales reflejaban el carácter santo e inmutable de Dios. Las leyes morales incluían los Diez Mandamientos.
Las leyes civiles regulaban la vida cotidiana del pueblo hebreo. Estas leyes regulaban cosas como el matrimonio y el divorcio, la conducta sexual y los derechos de propiedad, y establecían las penas para diversos delitos, desde el robo hasta el secuestro y la calumnia.
Las leyes ceremoniales se referían a la forma en que los israelitas debían adorar a Dios. Las leyes ceremoniales instruían sobre la forma correcta de ofrecer sacrificios, realizar rituales y celebrar festivales. Las leyes que regían lo que era "limpio" e "impuro" pertenecían a esta categoría.
La Ley de Moisés era una copia terrenal de una norma de santidad eterna, celestial e inmutable. "Para siempre, oh Señor, tu palabra está firme en los cielos" (Salmo 119:89, NBLA). Jesús enseñó el carácter inflexible de la Ley de Moisés: "Más fácil es que pasen el cielo y la tierra, que se frustre una tilde de la ley" (Lucas 16:17). La Ley de Dios es inmutable, porque Dios es inmutable (Salmo 55:19; Santiago 1:17). Jesús mismo guardó la Ley y a menudo remitió a la gente a ella (ver Mateo 5:27-28; 22:37-39; Marcos 3:4; Lucas 10:25-28; 22:7-8).
La perfección de la Ley de Moisés se expresa en toda la Escritura, y todo el Salmo 119 se centra exclusivamente en la ley. Además, vemos esta descripción de la Ley en el Salmo 19:7-11:
La ley del Señor es perfecta, que restaura el alma;
El testimonio del Señor es seguro, que hace sabio al sencillo
Los preceptos del Señor son rectos, que alegran el corazón;
El mandamiento del Señor es puro, que alumbra los ojos.
El temor del Señor es limpio, que permanece para siempre;
Los juicios del Señor son verdaderos, todos ellos justos;
Deseables más que el oro; sí, más que mucho oro fino,
Más dulces que la miel y que el destilar del panal.
Además, Tu siervo es amonestado por ellos;
En guardarlos hay gran recompensa (NBLA).
Jesús cumplió la Ley de Moisés en todos los aspectos (Mateo 5:17). Con la venida de Cristo, la Ley de Moisés había cumplido su propósito (Gálatas 3:23-25), y ahora aquel Antiguo Pacto de sacrificios de animales es sustituido por el Nuevo Pacto de la fe en Cristo (2 Corintios 3:14). "Pero ahora estamos libres de la ley, por haber muerto para aquella en que estábamos sujetos, de modo que sirvamos bajo el régimen nuevo del Espíritu y no bajo el régimen viejo de la letra" (Romanos 7:6). Alabado sea el Señor, "Cristo es el fin de la ley" (Romanos 10:4, NBLA).
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¿Qué es la Ley de Moisés?
