Pregunta
¿Qué es el Molinismo y es bíblico?
Respuesta
El Molinismo lleva el nombre del jesuita del siglo XVI, Luis de Molina. El Molinismo es un sistema de pensamiento que busca reconciliar la soberanía de Dios y el libre albedrío del hombre. El corazón del Molinismo es el principio que Dios es completamente soberano y que el hombre también es libre en sentido libertario. El Molinismo busca en parte evitar el llamado "determinismo teológico": la visión de que Dios decreta quién será salvado o condenado sin ningún impacto significativo de su propia elección libre. Los defensores más destacados del Molinismo hoy en día son William Lane Craig y Alvin Plantinga.
La característica principal del Molinismo es la afirmación de que Dios tiene conocimiento medio (scientia media). El Molinismo sostiene que el conocimiento de Dios consta de tres momentos lógicos. Estos "momentos" de conocimiento no deben pensarse como cronológicos; más bien, deben entenderse como "lógicos". En otras palabras, un momento no viene antes que otro momento en el tiempo; en cambio, un momento es lógicamente anterior a los otros momentos. El Molinista diferencia entre tres diferentes momentos de conocimiento que se llaman respectivamente conocimiento natural, conocimiento medio y conocimiento libre.
1. Conocimiento Natural – Es el conocimiento de Dios de todas las verdades necesarias y todas las posibles: todas las cosas que "pueden ser". En este "momento", Dios conoce todas las combinaciones posibles de causas y efectos. También conoce todas las verdades de la lógica y todas las verdades morales. Este conocimiento es independiente de la voluntad de Dios, punto que pocos o ningún teólogo disputaría.
2. Conocimiento Medio – Este es el conocimiento que Dios tiene de lo que una criatura libre haría en cualquier circunstancia dada. Este conocimiento consiste en lo que los filósofos llaman contrafácticos de libertad criatural. Estos son hechos acerca de lo que cualquier criatura con libre albedrío haría libremente en cualquier circunstancia en la que se pudiera colocar. Este conocimiento, como el conocimiento natural, es independiente de la voluntad de Dios.
3. Comando Creativo – este es el “momento” en el que Dios realmente actúa. Entre su conocimiento de todo lo que es o podría ser, y todo lo que realmente llega a ser, está la intervención y creación con propósito de Dios.
4. Conocimiento Libre – Este es el conocimiento de Dios de lo que Él decidió crear: todas las cosas que "son realmente". El conocimiento libre de Dios es su conocimiento del mundo real tal como es. Este conocimiento depende completamente de la voluntad de Dios.
Utilizando el conocimiento medio, el Molinismo intenta demostrar que todo el conocimiento de Dios es autónomo, pero se ordena para permitir la posibilidad del libre albedrío del hombre. En otras palabras, el hombre es completamente libre, pero Dios también es completamente soberano: es absolutamente controlador de todo lo que sucede y, sin embargo, las elecciones de la humanidad no están forzadas.
Según el Molinismo, Dios sabe omniscientemente cómo hubieras sido si vivieras en África en lugar de Australia, o tuvieras un accidente automovilístico que te paralizara a los 9 años. Él sabe cómo se hubiera cambiado el mundo si a John F. Kennedy no lo hubieran asesinado. Más importante aún, Él sabe quién elegiría ser salvado y quién no, en cada una de esas diferentes circunstancias.
Por lo tanto, es a partir de este conocimiento (medio) que Dios elige crear. Dios tiene un conocimiento medio de todos los mundos posibles, y Él elige crear el mundo que corresponde a sus deseos finales. Por lo tanto, aunque una persona es verdaderamente libre, Dios tiene verdadero control sobre quién es o no salvado. Los Molinistas difieren en cómo Dios define sus deseos subyacentes. Por ejemplo, algunos creen que Dios busca que el mayor número de personas sea salvado. Otros creen que Dios crea para maximizar algún otro objetivo divino.
¿Es el Molinismo bíblico?
Los molinistas señalan varios textos para establecer que Dios tiene "conocimiento medio". Por ejemplo, Mateo 11:21-24 donde Jesús denuncia a Corazín y Betsaida. Aquí, Jesús le dice a esas ciudades que "si los milagros que se han hecho en vosotras se hubieran hecho en Tiro y en Sidón, hace tiempo que se hubieran arrepentido en cilicio y en ceniza" (Mateo 11:21). Este tipo de “si-entonces” es un ejemplo de conocimiento divino de lo que sucedería dadas un conjunto diferente de circunstancias. Como tal, el Molinismo ve este versículo como evidencia de que la doctrina del conocimiento medio es verdadera.
Estrictamente hablando, el Molinismo es una visión que no puede ser refutada o defendida totalmente en términos bíblicos. Lo mismo se aplica a otros sistemas filosófico-teológicos como el Calvinismo o el Arminianismo. El conocimiento medio es un concepto filosófico que intenta defender tanto la soberanía de Dios como el libre albedrío del hombre. Al mismo tiempo, puede evaluarse en varios niveles, incluyendo el bíblico y el filosófico.
El Molinismo a menudo es criticado tanto por los calvinistas como por los arminianos. Los calvinistas afirman que mantener el libre albedrío humano niega la soberanía absoluta de Dios. Los arminianos sostienen que, si Dios controla quién es o no salvado, entonces el libre albedrío es simplemente una ilusión. Los Molinistas argumentarían que tanto la soberanía como el libre albedrío están representados y son reales de acuerdo a la Biblia, y que el conocimiento medio permite tanto a un Dios que está completamente en control como a una humanidad que es completamente libre.
No todas las personas sienten que el Molinismo es la mejor manera de pensar sobre la soberanía de Dios y el libre albedrío humano. La Biblia enseña que Dios es soberano sobre todas las cosas (Proverbios 16:33; Mateo 10:29; Romanos 11:36; Efesios 1:11), incluso las decisiones humanas (Proverbios 20:24; 21:1). Aunque Dios no incita a los hombres a pecar (Santiago 1:13), sigue trabajando todo, desde los individuos hasta las naciones, hasta el fin que ha determinado (Isaías 46:10-11). Los propósitos de Dios no dependen del hombre (Hechos 17:24-26). Ni Dios descubre ni aprende (1 Juan 3:20; Job 34:21-22; Salmos 50:11; Proverbios 15:3). Todas las cosas están decretadas por el sabio consejo de Dios (Romanos 11:33-36).
Dicho esto, debe señalarse que el Molinismo estaría de acuerdo con todo lo dicho en el párrafo anterior. No es en este nivel donde los calvinistas y molinistas discrepan. En dónde el Calvinismo, el Arminianismo y el Molinismo más discrepan es en la interpretación de doctrinas como la depravación total y la expiación limitada, a la luz de estas otras ideas.
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