Pregunta
¿Cuál debe ser la opinión de los cristianos sobre el movimiento pro-palestino?
Respuesta
En primer lugar, al evaluar el movimiento pro-palestino o cualquier otra protesta organizada, los cristianos debemos tener en cuenta nuestras propias limitaciones. Es difícil saber lo que piensa o siente otra persona (1 Samuel 16:7). Las personas tienen diferentes motivos para identificarse con una frase o postura. Pueden tener niveles de comprensión muy diferentes. Y lo que sabemos sobre su punto de vista suele venir a través de relatos de tercera o cuarta mano. Utilizar el buen juicio (Juan 7:24) incluye darse cuenta de esos factores y ser cuidadosos con nuestra respuesta (Proverbios 18:17; Filipenses 4:5). Pocas cuestiones sociales importantes se pueden resumir en una o dos palabras; cualquier juicio basado únicamente en un eslogan o una frase hecha es peligrosamente superficial.
El movimiento pro-palestino creció tras los atentados terroristas de octubre de 2023 contra Israel. La expresión más infame del movimiento en Estados Unidos ha sido la organización de protestas y asentamientos en campus universitarios. Tanto los cristianos como los no cristianos tienen motivos para preocuparse por estas cosas. Muchos manifestantes actúan de forma irracional e impía. Sin embargo, debemos tener cuidado de no asumir toda una filosofía cuando alguien dice: "Soy pro Palestina". No todos los que se autodenominan "pro Palestina" aprueban acciones impropias o ilegales.
En términos generales, los creyentes deben "apoyar" a Israel; esto no significa considerar a la nación inocente o ignorar las críticas legítimas. En un sentido igualmente amplio, los cristianos deben "apoyar" a los palestinos en el sentido de buscar la seguridad, la paz y la libertad para todas las personas. Los creyentes se deben afligir por el impacto de la guerra (Proverbios 21:3). Abogar por la paz de forma pacífica y con intención pacífica puede ser compatible con una visión bíblica de esta compleja situación (ver Mateo 5:9).
Muchas personas han estado utilizando eslóganes, símbolos, cánticos y argumentos insensiblemente racistas y alineados con los terroristas que atacaron Israel. La postura pro-Palestina deriva en muchos casos hacia una postura antijudía. Podemos suponer que muchos manifestantes pro-palestinos participan debido a que están mal informados, son ingenuos, crédulos o una combinación de esas cosas. Entre los manifestantes hay algunos que participan en disturbios y protestas no pacíficas. Unos pocos se muestran abiertamente malintencionados. Casi todos son relativamente jóvenes y tienen poco conocimiento de la historia que hay detrás de la crisis actual.
Los errores fundamentales del movimiento extremo "pro-Palestina" o "anti-Israel" reflejan los de otras sectas políticas y movimientos sociales del pasado reciente. Se sabe que los participantes en muchos movimientos, conservadores y liberales, repiten como loros ideas que no comprenden y apelan a prejuicios burdos en lugar de a la razón. Ambos bandos han utilizado tácticas similares, y ninguno de ellos tiene el derecho exclusivo a la irracionalidad.
Las personas jóvenes e ingenuas son especialmente vulnerables a la manipulación. Esta debilidad se ve magnificada por la sed de poder, la agitación de las figuras de autoridad y la confianza en los eslóganes en lugar de en la razón. Por ello, los cristianos probablemente deberían mirar con cierta compasión a las personas individuales implicadas en los acontecimientos "pro-Palestina" y "anti-Israel" más extremos. Por supuesto, la historia de naciones como Rusia y China muestra lo que puede ocurrir cuando se produce malestar social a gran escala; por tanto, hay razones tanto seculares como religiosas para preocuparse.
En general, los cristianos deberían responder a las expresiones negativas del movimiento pro-palestino con un sentimiento de consternación moderado por la compasión. Pero los creyentes bíblicos también deben denunciar los errores y abusos del movimiento (Proverbios 24:24-25). Deben trabajar contra los que agitan, incitan y manipulan (Proverbios 16:27-30). En lugar de caer en una trampa mundana y reduccionista (Proverbios 14:15), los seguidores de Cristo deben esforzarse por separar los conceptos verdaderos de las malas acciones y los malos actores que tergiversan la verdad.
No hay nada cristiano en despreciar el sufrimiento del pueblo palestino. Tampoco es antibíblico pedir apasionadamente la paz. Al mismo tiempo, el antisemitismo, los disturbios, la intimidación, la perturbación y el caos son contrarios a la cosmovisión bíblica. Ondear banderas y corear eslóganes sin una comprensión clara de su significado es insensato y perjudicial (Efesios 4:14). Los creyentes deben ser prudentes y claros al debatir estas cuestiones y evitar contribuir al caos.
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