�Qu� es el premilenialismo?



 

Pregunta: "�Qu� es el premilenialismo?"

Respuesta:
El premilenialismo es la opini�n de que la Segunda Venida de Cristo ocurrir� anterior a Su Reinado Milenial, y que el Reino Milenial es literalmente de un per�odo de 1,000 a�os. Para poder entender e interpretar los pasajes de la Escritura que tratan sobre los eventos del final de los tiempos, hay dos cosas que debemos entender claramente: (1) un m�todo apropiado para la interpretaci�n de la Escritura, y (2) la diferencia entre Israel (los jud�os) y la Iglesia (el conjunto de todos los creyentes en Jesucristo).

Primero: Un m�todo apropiado para la interpretaci�n de la Escritura, requiere que la Escritura sea interpretada de manera que sea consistente en su contexto. Esto es, que un pasaje debe ser interpretado de manera que sea coherente con la audiencia para qui�n fue escrita, aquellos de qui�nes se escribe, por qui�nes fue escrito, etc. Es crucial conocer al autor, la audiencia a qui�n se proyecta, y los antecedentes hist�ricos de cada pasaje que se interpreta. Al establecer el aspecto hist�rico y cultural, con frecuencia revelar� el significado correcto que tiene un pasaje. Tambi�n es importante recordar que la Escritura interpreta la Escritura. Esto es, muchas veces un pasaje cubrir� un t�pico o tema que tambi�n es referido en alguna otra parte de la Biblia. Es importante interpretar todos estos pasajes consistentemente el uno con el otro.

Finalmente, y lo m�s importante, los pasajes deben siempre ser tomados en su significado normal, regular, sencillo, y literal, a menos que el contexto del pasaje indique que es de naturaleza figurativa. Una interpretaci�n literal no eliminar� la posibilidad de que se usen figuras del lenguaje. M�s bien, anima al int�rprete a no incluir el significado del lenguaje figurativo en el pasaje, a menos que sea apropiado por ese contexto. Es crucial nunca buscar un significado �m�s profundo, m�s espiritual� que el que es presentado. Esto es peligroso, porque cuando se hace, las bases para la verdadera interpretaci�n se colocan en la mente del lector, en lugar de las que vienen de las Escrituras. En este caso no puede haber objetivos comunes de interpretaci�n, sino que la Escritura se convierte en objeto de la impresi�n y significado propio de todas y cada una de las personas que la leen. 2 Pedro 1:20-21 nos recuerda �entendiendo primero esto, que ninguna profec�a de la Escritura es de interpretaci�n privada, porque nunca la profec�a fue tra�da por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Esp�ritu Santo.�

Aplicando estos principios de interpretaci�n b�blica, debe verse que Israel (los descendientes f�sicos de Abraham) y la Iglesia (todos los creyentes) son dos grupos diferentes. Es crucial reconocer y entender que Israel y la Iglesia son distintos, porque si esto no es comprendido, la Escritura ser� malinterpretada. Espec�ficamente, los pasajes que tratan con las promesas hechas a Israel (tanto cumplidas como por cumplir) son propensos a malentenderse y malinterpretarse si uno trata de aplicarlos a la iglesia, y viceversa. Recuerda, �el contexto del pasaje determinar� para qui�n fue escrito, y guiar� a la interpretaci�n m�s certera!

Con estos dos conceptos en mente, veamos varios pasajes de la Escritura que tratan con la visi�n del premilenialismo. Comencemos en G�nesis, en su cap�tulo 12, versos 1-3, donde leemos, �Pero Jehov� hab�a dicho a Abram: Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostrar�. Y har� de ti una naci�n grande, y te bendecir�, y engrandecer� tu nombre y ser�s bendici�n. Bendecir� a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren maldecir�; y ser�n benditas en ti todas las familias de la tierra.�

Aqu� Dios promete a Abraham tres cosas: que Abraham tendr�a muchos descendientes, que esta naci�n ocupar�a y poseer�a una tierra, y que del linaje de Abraham (los jud�os) vendr�a una bendici�n universal que llegar�a a toda la humanidad. En G�nesis 15:9-17, Dios ratifica Su pacto con Abraham. En la manera en que esto es hecho, Dios coloca toda la responsabilidad del pacto sobre �l mismo. Esto es, no hab�a nada que pudiera hacer Abraham que ocasionara el fracaso del pacto que Dios hizo. Tambi�n en este pasaje, se establecen las fronteras para la tierra que los jud�os eventualmente ocupar�an. Para una lista detallada de los l�mites, lea Deuteronomio 34. Otros pasajes que tratan con la promesa de la tierra son Deuteronomio 30:3-5 y Ezequiel 20:42-44.

2 Samuel, cap�tulo 7 trata de Cristo gobernando durante el milenio. 2 Samuel 7, versos 11-17 registran una promesa hecha por Dios al rey David. Aqu� Dios le promete a David que tendr� descendientes y que de esos descendientes Dios establecer� Su reino eterno. Esto se refiere al gobierno de Cristo durante el Milenio, y para siempre. Es importante tener en mente que esta promesa debe ser cumplida literalmente, y que a�n no ha tenido lugar. Algunos creer�an que el gobierno de Salom�n fue el cumplimiento literal de esta profec�a, pero hay un problema con eso - El territorio sobre el cual Salom�n rein�, no es propiedad de Israel en la actualidad, y Salom�n tampoco reina sobre el Israel actual. Recuerda que Dios prometi� a Abraham y a sus descendientes que poseer�an la tierra para siempre, lo cual a�n no ha sucedido. Tambi�n 2 Samuel 7 dice que Dios establecer�a un Rey que reinar�a eternamente. Por lo tanto Salom�n no pudo ser el cumplimiento de la promesa hecha a David. Por consiguiente, �esta es una promesa que a�n tiene que ser cumplida!

Ahora, con esto en mente, examina lo que est� registrado en Apocalipsis 20:1-7, �Vi un �ngel que descend�a del cielo, con la llave del abismo, y una gran cadena en la mano. Y prendi� al drag�n, la serpiente antigua, que es el diablo y Satan�s, y lo at� por mil a�os, y lo arroj� al abismo, y lo encerr� y puso su sello sobre �l, para que no enga�ase m�s a las naciones, hasta que fuesen cumplidos mil a�os; y despu�s de esto debe ser desatado por un poco de tiempo. Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de juzgar; y vi las almas de los decapitados por causa del testimonio de Jes�s y por la palabra de Dios, los que no hab�an adorado a la bestia ni a su imagen, y que no recibieron la marca en sus frentes ni en sus manos; y vivieron y reinaron con Cristo mil a�os. Pero los otros muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil a�os. Esta es la primera resurrecci�n. Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrecci�n; la segunda muerte no tiene potestad sobre �stos, sino que ser�n sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinar�n con �l mil a�os. Cuando los mil a�os se cumplan, Satan�s ser� suelto de su prisi�n.�

Los mil a�os que son mencionados repetidamente en Apocalipsis 20:1-7 corresponden literalmente al reinado de 1,000 a�os de Cristo sobre la tierra. Recuerda que la promesa hecha a David, respecto al reinado tiene que ser cumplida literalmente, y a�n no ha tenido lugar. El Premilenialismo ve que este pasaje describe el futuro cumplimiento de la promesa con Cristo en el trono. Dios hizo pactos incondicionales con ambos Abraham y David. Ninguno de estos pactos ha sido cumplido total o permanentemente. La �nica manera de que estos pactos puedan ser cumplidos como Dios prometi� que ser�an, es el literal y f�sico reinado de Cristo en la tierra.

El aplicar un m�todo de interpretaci�n literal a la Escritura, da como resultado que las piezas del rompecabezas se unan. Todas las profec�as del Antiguo Testamento sobre la Primera Venida de Jesucristo fueron cumplidas literalmente, por lo tanto, debemos esperar que las profec�as respecto a Su Segunda Venida, tambi�n sean cumplidas literalmente.

El Premilenialismo es el �nico sistema que concuerda con una interpretaci�n literal de los pactos de Dios y la profec�a del fin de los tiempos.


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