Pregunta
¿Cuál es el mensaje central de los Profetas Mayores?
Respuesta
Los Profetas Mayores, que incluyen los libros de Isaías, Jeremías, Lamentaciones, Ezequiel y Daniel, tienen un papel importante en la Biblia. Se llaman "Profetas Mayores" porque son más largos que los doce "Profetas Menores" que les siguen en el Antiguo Testamento. Aunque los Profetas Mayores encajan perfectamente en la narración global de la Biblia, también comunican un significado propio, distinto y profundo.
El mensaje central de los Profetas Mayores es que el Mesías viene para establecer Su gobierno. Hacen hincapié en que Israel y las naciones deben arrepentirse por no cumplir las justas normas de Dios. Al arrepentirse, pueden recibir la salvación de Dios y evitar Su juicio en el día del Señor.
Un elemento central del mensaje central de los Profetas Mayores es el Mesías. La palabra hebrea traducida como "Mesías" significa "ungido". Su equivalente griego se traduce al español como "Cristo". Los Profetas Mayores revelan que, como descendiente de David, el Mesías uniría y preservaría a Israel y sería una "luz para las naciones" (Isaías 42:6; cf. Jeremías 23:5-6; Ezequiel 37:26-27). El Nuevo Testamento revela que Jesús de Nazaret cumplió estas profecías mesiánicas y muchas otras. Además, Jesús enseñó que Él era el Mesías (Lucas 24:44-47), Sus seguidores lo afirmaron (Mateo 16:13-20) y la Iglesia primitiva lo predicó (Hechos 4:24-28).
Los Profetas Mayores también comunican que los israelitas eran culpables de violar la ley que Dios dio a Moisés en el monte Sinaí, que describía normas justas para vivir basadas en Su naturaleza santa. Levítico 19:2 resume la relación entre los mandamientos de Dios y Su carácter: "Santos serán porque Yo, el Señor su Dios, soy santo" (NBLA, cf. Isaías 6:3). Vivir en obediencia a la ley no solo beneficiaba a los israelitas, sino que también los diferenciaba de las naciones (Deuteronomio 4:7-8; Romanos 9:4-5). Sin embargo, no cumplieron la ley, por lo que tuvieron que arrepentirse y volver a dedicarse a una vida recta.
El mensaje central de los Profetas Mayores se encuentra en cada uno de los cinco libros, incluida la próxima llegada del Mesías, la necesidad de que la gente se arrepienta del pecado y el juicio o la bendición que espera a cada persona. Dado que sus autores son diferentes y algunos de sus escenarios y temas son únicos, los libros destacan aspectos del mensaje central en distintos grados. Sin embargo, en conjunto, el mensaje central de los Profetas Mayores es evidente y poderoso.
Antes del exilio, durante el cual los israelitas fueron expulsados a la fuerza y mantenidos en cautividad por potencias extranjeras durante setenta años, los Profetas Mayores Isaías y Jeremías exhortaron al arrepentimiento para evitar el juicio y alcanzar la bendición en la venida del Mesías. Isaías amonestó a Israel por su infidelidad espiritual, al tiempo que predijo que el Mesías encarnaría tanto el sufrimiento como la salvación (Isaías 52:13-53:12; 61:1-3). Jeremías instó al arrepentimiento, denunciando la adoración de ídolos por parte de Israel. También anticipó un "Renuevo justo", que es el Mesías, iniciando un Nuevo Pacto centrado en la fe, no en la nacionalidad (Jeremías 31:26-40; cf. Hebreos 8:8-12). Lamentaciones, escrito por Jeremías, reflexiona sobre los pecados de Israel y la misericordia de Dios, haciendo énfasis en el arrepentimiento.
Cuando se produjo el exilio, los mensajes proféticos de Ezequiel y Daniel cambiaron para abordar las circunstancias inmediatas de los israelitas, manteniendo al mismo tiempo los temas centrales que habían establecido Isaías y Jeremías. Ezequiel explica que el Nuevo Pacto que establecerá el Mesías será duradero y se caracterizará por la paz y la presencia de Dios (Ezequiel 18:31-32; 37:26-27). Además, Daniel representa y defiende la fidelidad inquebrantable a Dios. Proporciona visiones del Mesías que gobernaría el mundo como ungido de Dios, prometiendo liberación y redención a los fieles (Daniel 1; 2:35, 45; 7:13-14; 9:26; 11:33-35). Juntos, Ezequiel y Daniel subrayan el gobierno supremo de Dios y la promesa de la restauración final.
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