Pregunta
¿Cuál es la importancia del pañuelo doblado en la tumba de Cristo después de la resurrección?
Respuesta
El detalle del pañuelo doblado se encuentra en el relato de la resurrección de Jesús en Juan 20:7, "y el sudario, que había estado sobre la cabeza de Jesús, no puesto con los lienzos, sino enrollado en un lugar aparte". Diferentes traducciones respetadas de la Biblia manejan este versículo de manera diferente. Tres de ellas traducen el versículo con la palabra pañuelo. Otras lo traducen con "paño de sepultura", "pañuelo", o "paño para la cara". La palabra griega es saudarion, que proviene de una palabra latina para "sudor". Puede referirse a una toalla para limpiar el sudor de la cara. Se utiliza en el griego para denotar una toalla o paño, pero no específicamente una servilleta de mesa.
La otra palabra clave es doblado. ¿Se dejó el paño de sepultura o la servilleta doblado en la tumba? Dos de las traducciones usan la palabra doblada. Otros traducen la palabra como "envuelto" o "envuelto junto". La palabra griega es entulisso, que se deriva de palabras que pueden significar "retorcer" o "entrelazar". La conclusión es que no hay consenso en que era una servilleta de mesa y tampoco en que estaba cuidadosamente doblada de una manera significativa. El significado principal de Juan 20:7 es que el paño, que se colocó sobre la cabeza o la cara de Jesús en el sepelio, estaba separado del resto de sus ropas de entierro. La importancia de eso, si la hay, se desconoce.
Se ha rumorado que doblar la servilleta en la mesa es una costumbre judía que significa que la persona que dobla la servilleta tiene la intención de regresar. Se han consultado numerosas fuentes de estudio de la Biblia, pero no hay nada acerca de esta supuesta costumbre judía de las servilletas dobladas. Las únicas referencias a esta historia parecen ser de publicaciones y correos electrónicos de internet que aparentemente se originaron en 2007.
Muchos comentaristas y autores de la Biblia han utilizado esta ilustración creativa para hacer una aplicación específica a la resurrección y el retorno de Jesucristo. La verdad es que las servilletas de mesa, como las que usamos hoy, no se usaban en el tiempo de Jesús. Los judíos lavaban sus manos después de las comidas como parte del ritual de la comida. El lavado de manos antes de una comida era obligatorio según la injerencia rabínica, pero ¿secaban las personas sus manos con un paño después de lavarlas? Aparentemente, no hay ninguna fuente rabínica temprana que discuta cómo se secaban las manos después de lavarlas. Doblar la servilleta como signo de que un invitado a cenar no ha terminado puede ser una buena costumbre europea, pero parece que esta costumbre era desconocida en la tierra de Israel en el tiempo de Jesús.
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