Pregunta
¿Qué es la unidad en Cristo?
Respuesta
La unidad es un estado de unidad y armonía. Todos los creyentes en Cristo están unidos en Cristo. Estamos en una relación que nos une con Él y con todos los demás creyentes.
Jesús oró por Sus discípulos -todos los que creerían en Él por todas las generaciones- "para que todos sean uno. Como Tú, oh Padre, estás en Mí y Yo en Ti" (Juan 17:21, NBLA). Algunos miran las grandes divisiones entre las denominaciones cristianas y se refieren a esto como la gran "oración sin respuesta" de Cristo. Sin embargo, las Escrituras dejan claro que todos los creyentes estamos unidos a Cristo por nuestra relación con Él y con todos los demás creyentes. Todos somos de la misma familia, aunque a veces no actuemos como tal. Por lo tanto, la unidad en Cristo tiene dos aspectos: uno es un hecho objetivo y el otro es una experiencia subjetiva.
La unidad objetiva y subjetiva puede ser cierta para cualquier número de grupos, equipos o incluso familias. Todos los miembros de un equipo de fútbol están unidos por su pertenencia al grupo. No ganan o pierden partidos individualmente. Cada uno contribuye al grupo, pero es el grupo el que gana o pierde, ese es el hecho objetivo. Sin embargo, puede haber ocasiones en las que el equipo no actúe de forma unificada. El egoísmo y la rivalidad pueden aparecer y, cuando lo hacen, es imposible que el equipo actúe como una unidad: este es el aspecto subjetivo. El comportamiento de los individuos del equipo no coincide con el hecho de su unidad con todos los demás miembros del equipo.
Todos los que creen en Cristo forman parte de Su cuerpo, la iglesia. El Nuevo Testamento es claro al respecto. Efesios 5:30 (NBLA) lo dice claramente: "porque somos miembros de Su cuerpo". Independientemente de que un cristiano lo sienta así o no, él o ella forma parte del cuerpo de Cristo y, por lo tanto, está unido a todos los demás creyentes. Pablo utiliza la analogía del cuerpo en 1 Corintios 12:12-21 (NBLA):
"Porque así como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, pero, todos los miembros del cuerpo, aunque son muchos, constituyen un solo cuerpo, así también es Cristo. Pues por un mismo Espíritu todos fuimos bautizados en un solo cuerpo, ya judíos o griegos, ya esclavos o libres. A todos se nos dio a beber del mismo Espíritu. Porque el cuerpo no es un solo miembro, sino muchos.
Si el pie dijera: "Porque no soy mano, no soy parte del cuerpo", no por eso deja de ser parte del cuerpo. Y si el oído dijera: Porque no soy ojo, no soy parte del cuerpo, no por eso deja de ser parte del cuerpo. Si todo el cuerpo fuera ojo, ¿qué sería del oído? Si todo fuera oído, ¿qué sería del olfato? Ahora bien, Dios ha colocado a cada uno de los miembros en el cuerpo según le agradó. Y si todos fueran un solo miembro, ¿qué sería del cuerpo? Sin embargo, hay muchos miembros, pero un solo cuerpo.
Y el ojo no puede decirle a la mano: No te necesito; ni tampoco la cabeza a los pies: No los necesito".
El cuerpo humano es un todo unificado. Si una parte no funciona bien, todo el cuerpo sufre. Si una persona se golpea el pulgar con un martillo, no es solo el pulgar aislado el que duele. También pueden dolerle otras partes del cuerpo, y el funcionamiento de todo el organismo se ve afectado. Esto es cierto incluso cuando una persona no conoce la parte que funciona mal. Si un órgano interno no funciona correctamente, el cuerpo puede sufrir daños antes de que aparezca cualquier dolor o enfermedad evidente.
De la misma manera, la iglesia tiene unidad en Cristo. Como parte de Su cuerpo, cada miembro tiene un trabajo particular que hacer y un lugar al que pertenecer. Cuando algún miembro individual no cumple con su propósito en el cuerpo, todo el cuerpo sufre. Todos los miembros están unidos, y debido a esa unidad, cuando uno actúa de manera individualista o egoísta (es decir, actúa como si no fuera parte del cuerpo), todo el cuerpo sufre porque, independientemente de sus acciones, el miembro individual sigue estando en unidad con todos los demás en el cuerpo.
Muchos de los mandamientos del Nuevo Testamento dirigen a los cristianos a vivir a la altura de su posición y demostrar su unidad en Cristo. A los cristianos no se les ordena llegar a ser uno en Cristo, eso ya es una realidad objetiva. A los cristianos se les dice que hagan que su experiencia subjetiva coincida con el hecho objetivo. Pablo ruega a los filipenses por este tipo de unidad: "Por tanto, si hay algún estímulo en Cristo, si hay algún consuelo de amor, si hay alguna comunión del Espíritu, si algún afecto y compasión, hagan completo mi gozo, siendo del mismo sentir, conservando el mismo amor, unidos en espíritu, dedicados a un mismo propósito. No hagan nada por egoísmo o por vanagloria, sino que con actitud humilde cada uno de ustedes considere al otro como más importante que a sí mismo, no buscando cada uno sus propios intereses, sino más bien los intereses de los demás" (Filipenses 2:1-4, NBLA). Si los cristianos, que son miembros del mismo equipo, se ven a sí mismos compitiendo entre sí, entonces no están jugando como compañeros de equipo. No están viviendo a la luz de la unidad que existe.
La unidad en Cristo significa que todos los creyentes están en relación con Cristo y, por consiguiente, con todos los demás creyentes. Todos los creyentes están unidos entre sí, lo sepan o no, les guste o no, o lo sientan o no. El reto de la unidad cristiana es vivir de acuerdo con la verdad de esa realidad. Puesto que todos somos miembros de un solo cuerpo, tenemos que vivir como tal. Esto significa subordinar nuestras necesidades individuales a las necesidades del cuerpo en general y utilizar nuestros dones individuales para el bien de todo el cuerpo.
La unidad en Cristo no significa que haya que abolir todas las diferencias entre iglesias o denominaciones. Las iglesias y denominaciones individuales pueden mantener sus distintivos y énfasis individuales mientras siguen trabajando juntas en las áreas en las que están de acuerdo. Por ejemplo, una iglesia evangélica bautista y una iglesia evangélica presbiteriana estarán de acuerdo en el evangelio y en lo esencial de la fe, pero debido a las diferentes creencias sobre el bautismo, sería imposible para estas dos iglesias simplemente unirse como una sola iglesia. Podría ser posible para una iglesia tomar una posición neutral sobre el bautismo de infantes; sin embargo, es difícil ver cómo una iglesia podría enseñar que los padres deben bautizar a sus bebés (como lo hacen las iglesias presbiterianas) y simultáneamente enseñar que los padres no deben bautizar a sus bebés (como en las iglesias bautistas). Aunque estos dos grupos nunca podrían unirse como una sola iglesia local o denominación, todavía pueden cooperar en otros esfuerzos ministeriales, y los individuos dentro de cada cuerpo local pueden tener comunión y amarse mutuamente.
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¿Qué es la unidad en Cristo?
