Tambaya
Calviniyanci da Arminiyanci - wanne ra'ayi ya dace?
Amsa
Darikar Calviniyanci da Arminiyanci wasu tsaruka ne na tiyoloji wadanda suke kokarin bayyana alakar da ke tsakanin ikon mallakar Allah da hakkin mutum game da batun ceto. Calviniyanci an kira shi ne don John Calvin, malamin addinin Faransa wanda ya rayu daga 1509-1564. Arminiyanci an sanya masa suna ne ga Jacobus Arminius, masanin tauhidi dan kasar Holland wanda ya rayu daga 1560-1609.
Dukkanin tsarin za'a iya taƙaita su da maki biyar. Addinin Calviniyanci yana riƙe da lalacewar mutum gabaki ɗaya yayin da Arminiyanci ya keɓe wani ɓangare na lalata. Koyarwar Calviniyanci game da lalacewa gabaɗaya ta faɗi cewa kowane fanni na ɗan adam zunubi ya gurɓata shi; saboda haka, mutane basu iya zuwa wurin Allah bisa yardarsu ba. Rashin lalata na nuna cewa kowane bangare na ɗan adam zunubi ne ya gurɓata shi, amma ba har zuwa yadda mutane basa iya sanya bangaskiya ga Allah da kansu ba. Lura: Addinin Arminiyanci na gargajiya ya ki yarda da "Banbancin lalata" kuma yana da ra'ayi kusa da Calviniyanci "duka ƙazantar lalata" (kodayake ana muhawara da ma'anar wannan lalata a cikin da'irar Arminiyanci). Gabaɗaya, Arminiyawa sunyi imanin cewa akwai "tsaka-tsakin yanayi" tsakanin ƙazantar lalacewa da ceto. A wannan halin, wanda ya yiwu ta wurin alheri, ana jawo mai zunubi zuwa ga Kristi kuma yana da ikon da Allah ya bashi na zaɓar ceto.
Calviniyanci ya haɗa da imani cewa zaɓe bashi da wani sharaɗi, yayin da Arminiyanci yayi imani da zaɓin sharaɗi. Zaɓin mara sharaɗi shine ra'ayi cewa Allah yana zaɓar ɗaiɗaikun mutane zuwa ceto bisa dogaro da nufinsa, ba kan wani abu da ya dace da shi ba. Zaɓin sharaɗi yana faɗi cewa Allah yana zaɓar mutane zuwa ceto bisa ga ƙaddarawar sanin wanda zai gaskanta da Kristi zuwa ceto, ta haka ne da sharadin mutum ya zaɓi Allah
Calviniyanci yana ganin kaffara bashi da iyaka, yayin da Arminiyanci yake ganin bashi da iyaka. Wannan shi ne mafi rikici a cikin maki biyar. Atarancin kaffara shine imani cewa Yesu kawai ya mutu ne don zaɓe. Kafara mara iyaka shine imani cewa Yesu ya mutu domin duka, amma cewa Mutuwar tasa ba ta da tasiri sai mutum ya karɓe shi ta wurin bangaskiya.
Calviniyanci ya haɗa da imani cewa alherin Allah ba mai iyawa, yayin da Arminiyanci yake cewa mutum na iya tsayayya da alherin Allah. Alherin da ba za a iya tsayayya da shi ba yana cewa lokacin da Allah ya kira mutum zuwa ga ceto, babu shakka wannan mutumin zai zo ga samun ceto. Alheri mai tsayayya ya faɗi cewa Allah yana kiran duka zuwa ceto, amma mutane da yawa sun ƙi kuma sun ƙi wannan kiran.
Calviniyanci ya dage ga tsarkaka yayin da Arminiyanci ya keɓe da sharaɗi na sharaɗi. Jimiri na waliyyai na nuni ga batun cewa mutumin da Allah ya zaɓa zai nace cikin bangaskiya kuma ba zai taɓa musun Kristi ba ko kuma ya juya masa baya. Ceto na sharaɗi shine ra'ayi cewa mai bi cikin Kiristi zai iya, da yardar kansa ya juya baya ga Kristi kuma ya rasa ceto. Abin lura - Arminiyawa da yawa suna musun "ceton sharaɗi" kuma a maimakon haka suna riƙe da "tsaro na har abada."
Don haka, a cikin muhawarar Calviniyanci da Arminiyanci, wanene daidai? yana da ban sha'awa a lura cewa a cikin bambancin jikin Kristi, akwai nau'ikan cakuda na Calviniyanci da Arminiyanci. Akwai mabiya Calviniyanci masu maki biyar da kuma Arminiyawa masu maki biyar, kuma a lokaci guda masu Kalvinyya masu maki uku da kuma Arminiyawa masu maki biyu. Yawancin masu bi sun zo ga wasu nau'ikan cakuda ra'ayoyi biyu. Daga qarshe, ra'ayinmu ne cewa duka tsarin sun gaza a yayin da suke kokarin bayyana abin da ba za a iya bayyanawa ba. 'Yan Adam ba su da ikon fahimtar wata ma'ana irin wannan. Ee, Allah shine cikakken sarki kuma ya san komai. Haka ne, ana kiran mutane su yi shawara ta gaske don sanya bangaskiya cikin Kristi zuwa ceto. Waɗannan hujjoji guda biyu suna kamar sun saba mana, amma a cikin tunanin Allah suna da cikakkiyar ma'ana.
English
Calviniyanci da Arminiyanci - wanne ra'ayi ya dace?