Tambaya
Mene ne Littafi Mai Tsarki ke faɗi game da hukuncin kisa/hukuncin kisa?
Amsa
Dokar Tsohon Alkawari ta yi umarni da hukuncin kisa don ayyuka iri-iri: kisan kai (Fitowa 21:12), satar mutane (Fitowa 21:16), mafi kusantar dabbobi (Fitowa 22:19), zina (Littafin Firistoci 20:10), liwadi (Littafin Firistoci 20:13), kasancewa annabin ƙarya (Kubawar Shari'a 13:5), karuwanci da fyaɗe (Kubawar Shari'a 22:4), da wasu laifuka da yawa. Koyaya, Allah sau da yawa yakan nuna jinƙai lokacin da hukuncin kisa ya yi. Dauda ya yi zina da kisan kai, duk da haka Allah bai nemi a kashe shi ba (2 Sama’ila 11:1-5, 14-17; 2 Sama’ila 12:13). A ƙarshe, kowane zunubi da muka aikata ya kamata ya jawo mana hukuncin mutuwa saboda sakamakon zunubi mutuwa ne (Romawa 6:23). Abin godiya, Allah yana nuna kaunarsa garemu ba tare da ya hukunta mu ba (Romawa 5:8).
Lokacin da Farisawa suka kawo wata mata da aka kama tana aikin zina wurin Yesu suka tambaye shi ko za a jejjefe ta, sai Yesu ya amsa, "To, marar zunubi a cikinku ya fara jifanta da dutse.” (Yahaya 8:7). Kada a yi amfani da wannan don nuna cewa Yesu ya ƙi hukuncin kisa a kowane yanayi. Yesu kawai yana fallasa munafuncin Farisiyawa. Farisawa suna so su yaudare Yesu ya karya dokar Tsohon Alkawari; da gaske basu damu da jifan matar ba (ina mutumin da aka kama da zina?) Allah shine wanda ya sanya hukuncin kisa: "Duk wanda ya kashe mutum, ta hannun mutum za a kashe shi, gama Allah ya yi mutum cikin siffarsa." (Farawa 9:6). Yesu zai goyi bayan hukuncin kisa a wasu lokuta. Yesu ma ya nuna alheri lokacin da hukuncin kisa ya kamata (Yahaya 8:1-11). Babu shakka manzo Bulus ya yarda da ikon gwamnati don kafa hukuncin kisa a inda ya dace (Romawa 13:1-7).
Yaya ya kamata Kirista ya ɗauki hukuncin kisa? Na farko, dole ne mu tuna cewa Allah ya kafa hukuncin kisa a cikin Kalmarsa; saboda haka, zai zama girman kanmu ne muyi tunanin cewa zamu iya kafa ƙa'ida mafi girma. Allah yana da mafi girman mizani na kowane mahaluki; Shi cikakke ne. Wannan mizanin ya shafi ba mu kadai ba amma ga Kansa. Sabili da haka, Yana kauna zuwa mataki mara iyaka, kuma Yana da jinƙai har abada. Mun kuma ga cewa yana da fushin da ba shi da iyaka, kuma duk an kiyaye shi cikin cikakkiyar sikeli.
Na biyu, dole ne mu gane cewa Allah ya ba wa gwamnati ikon yanke hukunci lokacin da hukuncin kisa ya wajaba (Farawa 9:6; Romawa 13:1-7). Ya saba wa Littafi Mai Tsarki cewa Allah yana adawa da hukuncin kisa a kowane yanayi. Kiristoci ba za su taɓa yin farin ciki ba lokacin da hukuncin kisa yake aiki, amma a lokaci guda, Kiristoci bai kamata su yi yaƙi da gwamnatocin haƙƙin zartar da waɗanda suka aikata mafi munin laifi ba.
English
Mene ne Littafi Mai Tsarki ke faɗi game da hukuncin kisa/hukuncin kisa?