Pergunta
Por que sou responsabilizado por meu pecado se não pedi para nascer?
Resposta
Muitos pais já ouviram alguma versão da frase "Eu não pedi para nascer!" de seus filhos. Isso ocorre quando a criança se opõe a algo como prestação de contas ou a uma tarefa desagradável. É claro que a mesma lógica nunca leva a criança a recusar educadamente um presente, recusar ajuda ou abrir mão de suas preferências. Logicamente, há uma autocontradição inerente na reclamação de que "ninguém perguntou se eu queria nascer". Além disso, o conceito é irrelevante. Usando os mesmos padrões aplicados a todo o resto, Deus tem toda a justificativa para responsabilizar as Suas criações. E, como Suas criações, devemos reconhecer os benefícios da existência com tanta clareza quanto as dificuldades.
Primeiro, "pedir para existir" é uma contradição em termos. Se alguém ou alguma coisa "pede", essa coisa já existe. Se não existe, não pode aceitar nem contestar o fato de ter sido criado. Nos termos lógicos mais estritos, dizer "eu não pedi para nascer" é irracional ou óbvio, mas, de qualquer forma, não tem sentido. Quando somos concebidos, passamos a existir como almas vivas - não há ninguém para "pedir" antes disso.
Esse é o fato bruto da própria existência. Independentemente de alguém estar feliz ou não por existir, ele continua existindo. O que uma pessoa escolhe fazer com sua existência é tudo o que importa. Tanto as filosofias cristãs quanto as não cristãs se debruçaram sobre essa questão e chegaram, em geral, à mesma conclusão. Em termos mais fortes, nós existimos, portanto, precisamos "lidar" com a existência. Mesmo que preferíssemos nunca ter existido, nós existimos, e isso não pode ser mudado.
O livro de Romanos aborda indiretamente a queixa "Eu não pedi para nascer". Falando àqueles que se opõem à soberania de Deus, Paulo diz o seguinte:
"Mas quem é você, caro amigo, para discutir com Deus? Será que o objeto pode perguntar a quem o fez: 'Por que você me fez assim?' Será que o oleiro não tem direito sobre a massa, para do mesmo barro fazer um vaso para honra e outro para desonra?" (Romanos 9:20-21).
Quando criamos algo, presumimos - corretamente - o direito de decidir sua finalidade. Ninguém "pede" permissão a uma panela, a um computador ou a um quadro para ser criado. Tampouco presumimos que o objeto criado tenha mais autoridade do que nós. Como pessoas falíveis, muitas vezes nos esforçamos para lembrar que somos seres criados e que Deus é o nosso Criador. Não há nada de contraditório ou injusto no fato de Deus nos responsabilizar pelo pecado, "mesmo que" não estivéssemos envolvidos no início de nossa própria existência.
É importante reconhecer que nem todas as reclamações sobre a vida são mesquinhas. Tampouco são sempre infantis ou superficiais. Alguns que gostariam de nunca ter nascido estão reagindo a uma intensa tragédia e dor pessoal (veja Jó 3:1-3). E, no entanto, os mesmos conceitos básicos se aplicam. Além disso, mesmo aqueles que enfrentam circunstâncias horríveis na vida foram criados por Deus para um propósito - e esse propósito inclui não apenas a escolha, mas o potencial para a felicidade eterna.
O outro lado do argumento "Eu nunca pedi a Deus para me criar" são os benefícios envolvidos. Aqueles que afirmam que não queriam ser criados sempre o fazem no contexto de rejeitar a moralidade de Deus, a salvação exclusiva ou um inferno eterno. No entanto, ser criado também nos dá a oportunidade de felicidade eterna (Deuteronômio 30:15; Atos 16:31). Todo pecado é uma escolha (1 Coríntios 10:31), e aqueles que optam por rejeitar a oferta de salvação de Cristo (João 3:36) estão em grande parte "escolhendo". Responder ao julgamento de Deus dizendo: "Eu nunca pedi essa escolha" é, na verdade, dizer: "Quero fazer as coisas do meu jeito e ainda obter os resultados que desejo".
Não há nenhuma maneira significativa de alguém "pedir para ser criado". O fato de somente Deus decidir quando começamos a existir não elimina nossa culpa no que diz respeito ao pecado ou à salvação. A única maneira de ser melhor para nós não termos sido criados é se escolhermos rejeitar Aquele que nos criou. Em vez de reclamar do fato de termos uma escolha entre a miséria eterna e a alegria eterna, devemos nos alegrar por termos a oportunidade de uma existência sem fim com Deus.
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