Вопрос
Если Бог ненавидит человеческие жертвы, то как жертва Иисуса могла стать платой за наши грехи?
Ответ
Библия ясно учит, что Бог ненавидит человеческие жертвоприношения. Языческие народы, окружавшие израильтян, практиковали человеческие жертвоприношения как часть поклонения ложным богам. Бог заявил, что такое “поклонение” отвратительно для Него и что Он ненавидит его (Второзаконие 12:31; 18:10). Кроме того, человеческие жертвоприношения ассоциируются в Ветхом Завете с такими порочными практиками, как колдовство и гадание, которые также вызывают отвращение у Бога (4 Царств 21:6). Итак, если Бог ненавидит человеческие жертвы, почему Он принес Христа в жертву на кресте, и как эта жертва могла стать платой за наши грехи?
Нет сомнений в том, что жертва за грех была необходима, чтобы у людей появилась хоть какая-то надежда на вечную жизнь. Бог установил необходимость пролития крови для прощения грехов: “Без пролития крови не бывает прощения” (Евреям 9:22). Более того, Сам Бог совершил первое жертвоприношение животных, чтобы временно покрыть грех Адама и Евы. После того, как Он произнес проклятия над первой парой, Он убил животное, пролил его кровь и сделал из него одеяния для Адама и Евы (Бытие 3:21), тем самым установив принцип жертвоприношения животных за грех. Когда Бог дал Моисею Закон, в нем содержались подробные указания о том, как, когда и при каких обстоятельствах приносить Ему жертвы животных. Эти жертвы продолжались до тех пор, пока Христос не пришел, чтобы принести окончательную, совершенную жертву, которая сделала дальнейшее жертвоприношение животных ненужным: “Но сие [жертвы] только напоминают о грехах всякий год, ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи” (Евреям 10:3-4).
Есть несколько причин, по которым жертва Христа на кресте не нарушает запрета на человеческие жертвоприношения.
Во-первых, Иисус не был просто человеком. Если бы Он был только человеком, Его жертва была бы временной, потому что одна человеческая жизнь не могла бы покрыть грехи всех людей, которые когда-либо существовали. Более того, одна конечная человеческая жизнь не могла бы искупить грех, совершенный против бесконечного Бога. Единственная приемлемая жертва должна быть бесконечной, а это означает, что только Сам Бог мог искупить грехи человечества. Именно поэтому Бог должен был стать Человеком и обитать среди людей (Иоанна 1:14). Никакая другая жертва не могла быть достаточной.
Во-вторых, Бог не приносил Иисуса в жертву. Скорее, Иисус, как воплощенный Бог, принес Себя в жертву. Никто не принуждал Его. Он отдал Свою жизнь добровольно, как ясно сказано о Его жизни: “Никто не отнимает её у Меня; но Я Сам отдаю её. Имею власть отдать её и власть опять принять её” (Иоанна 10:18). Бог Сын принес Себя в жертву Богу Отцу и тем самым исполнил все требования Закона. В отличие от временных жертв, жертва Иисуса, принесенная один раз и навсегда, была завершена Его воскресением. Он положил Свою жизнь и снова взял её, тем самым обеспечив вечную жизнь всем, кто поверит в Него и примет Его жертву за свои грехи. Он сделал это из любви к Отцу и ко всем, кого Отец дал Ему (Иоанна 6:37-40).
English
Если Бог ненавидит человеческие жертвы, то как жертва Иисуса могла стать платой за наши грехи?
