Pitanje
Šta Biblija govori o radu?
Odgovor
„Niko nikad ne bi trebalo da radi. Rad je izvor skoro sve bede na svetu. Skoro svako zlo koje možeš da imenuješ dolazi od rada ili od života u svetu osmišljenom da se radi. Da bi se zaustavila patnja, moramo da prestanemo da radimo". Ovo su početne reči eseja Boba Bleka iz 1985. godine „Ukidanje rada". U kulturi koja voli slobodno vreme, mnogi bi se, punog srca, sećali Blekove emocije. Amerikanci provode, otprilike, pola svog vremena posvećeni poslu. Da li je rad kletva ili je nešto za šta su ljudi jedinstveno stvoreni da rade? Značaj i blagotvorna priroda rada je naglašena tema u Bibliji i stoji kao sušta suprotnost Blekovim tvrdnjama.
Poreklo rada opisano je u knjizi Postanja. U uvodnom pasusu, Bog je prvi radnik, zauzet stvaranjem sveta (Postanje 1:1-15). Biblija govori da je Bog stvorio svet za 6 dana i odmarao na sedmi dan. Bog je prvi koji je radio na zemlji; stoga, legitimni rad odražava Božije delovanje. Pošto je Bog suštinski dobar, rad je suštinski dobar (Psalam 25:8; Efescima 4:28). Štaviše, Postanje 1:31 objavljuje da, kada je Bog video plod svojih ruku, On je to nazvao „veoma dobrim". Bog je ispitao i ocenio kvalitet svog rada i kada je ocenio da je uradio dobar posao, bio je zadovoljan ishodom. Prema ovom primeru, očigledno je da rad treba da bude produktivan. Rad treba da se vodi na način koji proizvodi najkvalitetniji rezultat. Nagrada za posao je čast i zadovoljstvo koje dolazi od dobro odrađenog posla.
Psalam 19 kaže da se Bog otkrio svetu kroz Njegov rad. Kroz otkrivenje u prirodi, Božije postojanje je objavljeno svakoj osobi na zemlji. Stoga, rad otkriva nešto o osobi koja ga obavlja. Pokazuje karakter, motivaciju, veštinu, sposobnost i lične osobine. Isus je govorio o ovom principu u Mateju 7:15-20, kada je rekao da loše drveće proizvodi loš plod,a dobro drveće samo dobar plod. Isaiaja 43:7 ukazuje da je Bog stvorio čoveka na svoju slavu. U 1. Korinćanima 10:31 čitamo da šta god da radimo treba to da radimo Njemu na slavu. Reč „proslaviti" znači „precizno predstaviti". Stoga, rad koji hrišćani čine treba svetu da predstave ispravnu sliku Boga u pravednosti, vernosti i izvrsnosti.
Bog je stvorio čoveka po Njegovom liku (Postanje 1:26-31). Stvorio je čoveka da radi sa Njim na svetu. Bog je stvorio vrt i postavio Adama da ga obrađuje i održava (Postanje 2:8, 15). Pored toga, Adam i Eva je trebalo da potčine zemlju i njome vladaju. Šta znači ovaj prvobitni mandat za rad? Obrađivati znači podsticati rast i unapređivati. Održavati znači čuvati od propadanja. Potčiniti znači vršiti kontrolu i disciplinu. Vladati znači upravljati, uzeti odgovornost za nešto i donositi odluke.Ovaj mandat odnosi se na sva zanimanja. Vođe reformacije iz 15. veka gledali su na zanimanje kao na službu Bogu. Kada se gleda kao na službu Bogu, poslovi bi trebalo da budu priznati kao službe,a radna mesta kao misijska polja.
Pad čoveka, opisan u Postanju 3, doveo je do promene u prirodi posla. Kao odgovor na Adamov greh, Bog je proglasio nekoliko osuda u Postanju 3:17-19, od kojih je najgora smrt. Međutim, rad i rezultati rada imaju glavno mesto u ostatku osuda. Bog je prokleo zemlju. Rad je postao težak. Reč koja se ovde koristi podrazumeva izazov, teškoću, iscrpljenost i borbu. Sam po sebi, rad je i dalje bio dobar, ali čovek može da očekuje da će ga postići „u znoju lica svoga". Takođe, čovek će jesti od plodova zemlje, ali zemlja će proizvoditi trnje i korov. Težak rad i napor neće uvek biti nagrađeni onako kako radnik očekuje ili želi.
Takođe je naglašeno da će čovek jesti od plodova zemlje, ali ne i vrta. Vrt simbolizuje zemaljski raj, koji je Bog stvorio ograđenog. Vrtovi simbolizuju čistotu i nevinost. Sa druge strane, zemlja ili polje predstavlja prostor bez granica, bez zaštite i naglašavaju gubitak zabrane i svetovnost. Stoga, radno okruženje može biti neprijateljski nastrojeno, posebno prema hrišćanima (Postanje 39:1-23; Izlazak 1:8-22; Nemija 4).
Rečeno je da čovek ima tri osnovne potrebe u životu: ljubav, svrhu i značaj. Mnogo puta, ljudi pokušavaju da nađu svrhu i značaj u samom poslu. U knjizi Propovednika 2:4-11, Solomon izlaže detalje njegovog traganja za smislom na različitim projektima i poslovima. Iako je posao doneo neki stepen zadovoljstva u ostvarenju, njegov zaključak je: „I ja stadoh razmišljati o svim delima ruku svojih i o trudu koji uložih da ih izvedem, I gle, sve je taština i trčanje za vetrom. Nema nikakve koristi od onoga što se radi pod suncem".
Drugi bitni biblijski princip po pitanju posla su:
• Rad se obavlja ne samo da bi doneo dobrobit radniku, već i drugima (Izlazak 23:10-11; Ponovljeni zakon 15:7-11; Efescima 4:28)
• Rad je dar od Boga i Njegovi ljudi će biti blagosloveni (Psalam 104:1-35; 127:1-5; Propovednik 3:12-13; 5:18-20; Izreke 14:23)
• Bog oprema svoj narod za rad (Izlazak 31:2-11)
Mnogo se raspravlja u poslednje vreme o društvenim odgovornostima i obavezama prema nezaposlenima, neosiguranima i neobrazovanima u društvu. Zanimljivo je istaći da je biblijski sistem socijalne pomoći bio sistem rada (Knjiga Levita 19:10; 23:22). Biblija oštro osuđuje lenjost (Izreke 18:9). Pavle jasno stavlja do znanja pitanje hrišćanske radne etike: „A ko ne vodi brigu o svojima, naročito o domaćima, odrekao se vere i gori je od onoga koji ne veruje" (1. Timoteju 5:8).
Pored toga, Pavlovo uputstvo drugoj crkvi u vezi sa onima koji više vole da ne rade bilo je: „da se odvojite od svakoga brata koji živi neuredno, a ne po predanju koje su primili od nas". I dalje nastavlja „ako neko neće da radi, neka i ne jede". Umesto toga, Pavle daje uputstvo onima koji su lenji: „Takvima pak nalažemo i opominjemo ih u Gospodu Isusu Hristu da mirno radeći jedu svoj hleb" (2. Solunjanima 3:12).
Iako je Božija prvobitna zamisao za rad izvitoperena grehom, Bog će, jednog dana, obnoviti rad bez tereta koji je greh uneo (Isaija 65:17-25; Otkrivenje 15:1-4; 22:1-11). Do dana kada novo nebo i nova zemlja ne budu uspostavljeni, hrićanski stav prema radu treba da oslikava ono što je Isus rekao: „Moje jelo je u tome da izvršim volju onoga koji me je poslao i da svršim njegovo delo" (Jovan 4:34).
English
Šta Biblija govori o radu?
