問題
神後悔了麼？
回答
瑪拉基書 3 ： 6 說，“ 因我耶和華是不改變的 ，所以你們雅各之子沒有滅亡。”同樣，雅各書 1 ： 17 告訴我們，“各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的，在他並沒有改變 ，也沒有轉動的影兒。”民數記 23 ： 19 的含義再清晰不過了，“神非人，必不至說謊；也非人子， 必不至後悔 。他說話豈不照著行呢？他發言豈不要成就呢？”不，神沒有後悔。 這些經文斷言神是不變的，不可改變的。
但這似乎與其它經文的教導相矛盾，比如創世紀 6 ： 6 ，“耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。”約拿書 3 ： 10 也說：“於是神察看他們的行為，見他們離開惡道，他就後悔，不把所說的災禍降與他們了。”同樣，出埃及記 32 ： 14 說，“於是耶和華後悔，不把所說的禍降與他的百姓。”這些經文講耶和華神對某些事“後悔”，似乎與教導神是不改變的經文相矛盾。 但是，通過對這些經文的仔細考察，表明它並不是神可改變的跡象。 被翻譯成“後悔”或“仁慈”的詞，在希伯來原文中的意思是表示“對某事抱歉”。 對某事感到抱歉並不意味著發生了變化，它只是對所發生的事有歉意。
思考創世紀 6 ： 6 ，“……神對造人在地上感到傷心。”這節經文甚至繼續說道“……他的心充滿痛苦。”這節經文表示神對造人感到抱歉。 但是，神顯然沒有改變他的決定。 而是通過挪亞，神允許人類繼續生存下去。 我們今天仍然活著的事實，生動地證明神對創造人類沒有後悔。 同時，這段經文的內容也是對人類生活在有罪狀態中的描述，是人的罪孽引起神的傷感，而不是人類的存在。 思考約拿書 3 ： 10 ，“……神充滿憐憫，就不把所說的災禍降與他們。”這裡再次使用了相同的希伯來詞，它表示“感到歉意”。 為什麼神要對為尼尼微人所計劃的感到“抱歉”呢？ 因為他們在心裡有了改變，結果他們由不順服轉變為順服。 神是始終如一的。 神要審判尼尼微，因為它的邪惡。 但是，尼尼微悔改了。 因此，神寬恕尼尼微，這與神的性格是完全吻合的。
羅馬書 3 ： 23 教導我們，世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。 羅馬書 6 ： 23 說罪的工價乃是死（靈魂和身體）。 因此，尼尼微人應該受懲罰。 我們大家都面臨這種情況，人選擇犯罪，罪使我們與神隔離。 人不能因自己所處的困境讓神負責。 所以如果尼尼微人繼續活在罪裡，而神又不懲罰他們的話，這就與神的性格不符。 然而，尼尼微人轉變為順服，所以神沒有像最初打算的那樣去懲罰他們。 尼尼微人發生的變化讓神有責任這樣做麼？ 絕對不是！ 不能把神放在要對人負責任的位置上。 神是良善公義的神，選擇不懲罰尼尼微人是因為他們的心轉變。 這段經文指出了神不改變的事實，因為如果神不保護尼尼微人的話，就違背了神的性格。
聖經描述神似乎“後悔”的經文，是人類試圖解釋神的行為。 神本來打算做這件事，卻做了那件事。 對我們來說，聽起來是變了。 但對無所不知和至高無上的神來說，並沒有改變。 神知道他要做的。 神也知道需要怎樣來讓人類做神想要他們做的事。 神以毀滅威脅尼尼微人，知道這樣會讓他們悔改。 神以毀滅威脅以色列，知道摩西會求情。 神對他的決定沒有後悔，人類對神的決定的一些回應使神感到傷心。 神沒有改變心意，而是對我們對神回應的行為。
English
神後悔了麼？
