問題
神褻慢不得是什麼意思？
回答
褻慢神就是不尊重、不尊敬或忽視神。這是那些不敬畏神或否認神存在的人犯下的嚴重罪行。最容易識別的褻慢形式是不尊重，典型的表現為口頭侮辱或其他輕蔑的行為。它與嘲笑、嘲弄和蔑視聯繫在一起。褻慢是一種不尊重他人的態度，表現出低估、輕蔑甚至公開的敵意。
在聖經中，褻慢是愚人( 詩篇74:22) 、惡人( 詩篇1:1) 、仇敵( 詩篇74:10) 、恨惡知識之人( 箴言1:22; 13:1) 、驕傲人( 詩篇119:51; 以賽亞書37:17) 和不可教之人( 箴言15:12) 所表現出來的行為和態度。褻慢人不僅僅是缺乏判斷力，還會有意識地做出邪惡的決定。褻慢人沒有順服、可教、明辨、智慧、敬拜、信心的靈。
那些褻慢神的人也會褻慢神的子民。先知耶利米說" 我成了眾民的笑話，他們終日以我為歌曲" ( 耶利米哀歌3 : 14) 。褻慢神的先知是司空見慣的( 歷代誌下36:16) 。尼希米被他的敵人嗤笑( 尼希米記2:19) 。
以利沙被伯特利的童子戲笑( 列王紀下2:23) 。當然，我們的主耶穌被這些人嘲諷—— 希律和他的士兵( 路加福音23:11) ，羅馬士兵( 馬可福音15:20; 路加福音23:36) ，釘在十字架上的強盜( 路加福音23:39) ，經過十字架旁的猶太領袖( 馬太福音27:41) 。
作為信徒，我們很容易把矛頭指向那些在教會之外褻慢神的人。但是對神最微妙的褻慢，最危險的是來自於我們這些坐在教堂裡的人。當我們的行為表面上屬靈或敬虔，卻沒有內在的參與或心意改變時，我們就犯了褻慢的罪。
19 世紀的傳教士查爾斯· G ·芬尼(Charles G. Finney) 曾寫過關於褻慢神的後果：" 褻慢神就是在我們不愛他的時候假裝愛他，服侍他；以虛偽的方式行事，在我們的宣告中沒有真誠卻是虛偽，假裝服從他，愛他，服侍他，崇拜他，而實際上我們並沒有這樣做… 褻慢神會使聖靈擔憂，並烙壞良心；這樣，罪的捆鎖就越捆越緊。在這個過程中，人的心會逐漸變硬。"
神警告說，褻慢神聖的所在將受到懲罰。西番雅預言了摩押和亞捫人的滅亡，說："這事臨到他們是因他們驕傲、自誇自大、毀謗萬軍之耶和華的百姓" ( 西番雅書2:10) 。以賽亞書28 : 22 警告說，褻慢會使猶大罪的鎖鏈變得更結實，毀滅也會隨之而來。箴言3 : 34 說，神譏誚那好譏誚的人，但賜恩給謙卑和受欺壓的人。列王紀下2:24 記錄了那些戲笑以利沙的童子所受的刑罰。
這就是神褻慢不得的意思。忽視神的指示和故意選擇罪是有後果的。
亞當和夏娃試了試，給這個世界帶來了悲哀和死亡( 創世記2:15-17; 3: 6 , 24) 。亞拿尼亞和撒非喇的詭詐立刻招致公開的審判( 使徒行傳5:1-11) 。加拉太書6:7 說："不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是什麼，收的也是什麼。"
神是不會被欺騙的( 希伯來書4:12-13) 。亞幹的罪( 約書7) 和約拿的逃跑( 約拿書1) 並不是神所不知道的。在啟示錄2-3 中，耶穌對每一個教會重複說："我知道你的作為。" 當我們認為全能全知的神看不見我們的態度和行為的時候，我們只是在欺騙自己。
聖經告訴我們如何過蒙福的生活，有時是通過敬虔之人的榜樣，有時是通過選擇另一條道路之人的反面榜樣。詩篇1:1-3 說："不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所作的盡都順利。"
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