問題
耶穌基督戰勝死亡是什麼意思？
回答
最明顯的是，基督戰勝死亡的說法指的是他的複活。曾經死去的人現在復活了(見啟示錄1:18) 。這三個字——基督戰勝了死亡——定義了基督教和所有其他宗教之間最重要的區別。沒有其他的宗教領袖曾預言過自己的死亡和復活(馬太福音16:21) ，他對自己的主張和教導是基於這種預言(約翰福音2:18 -22;馬太福音27:40) ，然後遵守了他的應許(路加福音24:6) 。
耶穌的複活標誌著歷史上第一次有人從死裡復活，永不再死。其他復活的人最終第二次死亡(見列王紀上17:17-24;列王紀下4:32-37;馬克馬可福音5:39-42;約翰福音11:38-44) 。耶穌的複活是真正徹底地擊敗了死亡。作為神的聖子，耶穌一次並永遠地戰勝了死亡，正如彼得所解釋的："他原不能被死拘禁" (使徒行傳2:24) 。得勝而復活的基督說："我又是那存活的。我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠，並且拿著死亡和陰間的鑰匙" (啟示錄1:18) 。鑰匙是權柄的象徵。耶穌擁有死亡的主權。基督對死亡的得勝是永恆的。
基督戰勝了死亡，因為他是無罪的。在伊甸園中，對人類的詛咒，是由他們的罪所帶來的，被清楚地說明："你必定死" (創世記2:17) 。從那時起，我們已經看見了羅馬書6:23的真理："罪的工價乃是死。"但是耶穌基督沒有罪(彼得前書2:22) ；因此，死亡對他沒有任何權柄。耶穌的死是為我們的罪自願犧牲的，由於他無罪的完全，他的複活合乎邏輯地隨之而來。"因我將命捨去，"耶穌說，"好再取回來" (約翰福音10:17) 。
基督战胜了死亡这一事实对我们有永恒的影响。福音这个好消息是以基督战胜死亡为基础的。如果没有复活，就没有福音；我们实在是没有指望："基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里"(哥林多前书15:17)。但基督已经复活，并且与他一同得胜的基督徒"已经从死入生"(约翰一书3:14)。基督"已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来"(提摩太后书1:10)。
基督戰勝了死亡這一事實意味著信徒們也戰勝了死亡。我們"靠著愛我們的主在一切事上已經得勝有餘了" (羅馬書8:37) 。基督是"睡了之人初熟的果子" (哥林多前書15:20) ，意思是說耶穌的複活是許多人中的第一個，"睡了" (死了)的信徒也要照樣復活。耶穌應許他的門徒，"因為我活著，你們也要活著" (約翰福音14:19) 。
基督戰勝死亡的事實是預言的實現。詩人預言彌賽亞將戰勝死亡："你必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞" (詩篇16:10) 。其他的先知也讓神的子民充滿希望，即神有一天會廢除死亡："他已經吞滅死亡直到永遠，主耶和華必擦去各人臉上的眼淚" (以賽亞書25:8) ，並且"我必救贖他們脫離陰間，救贖他們脫離死亡。死亡啊，你的災害在哪裡呢？陰間哪，你的毀滅在哪裡呢" (何西阿書13:14;參看哥林多前書15 :54-55) 。
死亡是魔鬼對付我們最強大最可怕的武器。在十字架上，基督替我們這些無助的罪人打敗了撒但："現在這世界受審判，這世界的王要被趕出去" (約翰福音12:31;cf .歌羅西書2:15) 。用空墓，基督摧毀了魔鬼最強大的武器，死亡。控告我們的撒但現在已經無力譴責基督徒了。我們不會與他有同樣的命運(啟示錄12:9-11;20:10, 14) 。
當基督為我們戰勝了死亡，他除去了"死亡的毒鉤"，也就是罪(哥林多前書15:56) ——也就是說，神不會根據我們的罪審判我們；我們倒要靠著基督完全的義，站在神面前。這就是為什麼信基督的人"必不受第二次死的害" (啟示錄2:11) ，"第二次的死在他們身上沒有權柄" (啟示錄20:6) 。基督為我們的罪接受了死刑，並且通過他的死，戰勝了死亡(啟示錄20:14) 。
信徒"靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了" (羅馬書8:37) 。有什麼能使我們與神在基督裡的愛隔絕呢？"無論是死，是生都不能" (38節) 。基督已經戰勝了死亡，信徒們也堅信耶穌的話："復活在我，生命也在我；信我的人，雖然死了，也必復活。凡活著信我的人必永遠不死" (約翰福音11:25-26) 。
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耶穌基督戰勝死亡是什麼意思？
