問題
如果我們的救恩是永久的，為什麼聖經如此強烈地警告背叛？
回答
聖經如此強烈警告我們提防背叛的原因是,真正的轉變是由可見的果實來衡量的。當施洗約翰在約旦河為人們施洗時，他告誡那些自認為是義的人“結出果子來，與悔改的心相稱。”（馬太福音3:8）。耶穌警告那些聆聽登山寶訓的人，每棵樹都能憑著他們的果子被認出來（馬太福音7:16），並且不結好果子的樹就被砍伐，丟進火裡（馬太福音19:19）。
這些警告的目的是駁斥一些人所說的“膚淺信仰”。換句話說，跟隨耶穌不單單是把自己叫做基督徒。任何人都可以稱基督為救主，但那些真正得救者將結出可見的果實。現在，有人可能會問，“果實所說為何意？”最明顯的基督徒結果實的例子在加拉太書5:22-23中，保羅描述了聖靈所結的果子：仁愛，喜樂，和平，忍耐，恩慈，良善，信實，溫柔，節制。還有一些其他類型的基督徒結的果子（比如讚美，為基督贏得靈魂），上述所列給我們提供了一個基督徒態度的良好總結。真正的信徒會不斷成長，在他們的生活中充分體現出這些態度（彼得後書1:5-8）。
正是這些真正的，結果子的信徒擁有了永恆的安全保障，他們將堅持到底。聖經中有多處證明了這一點。羅馬書8:29-30概述了得救的“黃金鏈”，指出神預先所知道的人是預先註定的，蒙召的，被稱義的，和得榮耀的 — 在這條路上沒有損失。腓立比書1:6告訴我們，神在我們心裡動的善工，他也將完成。以弗所書1:13-14教導我們，神使我們受了聖靈為印記，作為我們得基業的憑據，直到我們擁有它。約翰福音10:29證實，沒有人能夠從神的手中把他的羊奪走。還有多處經文敘述了同一件事 — 真正信徒的救恩是有永恆保障的。
聖經中警告背叛的經文有兩個主要目的。首先，他們告誡真正的信徒明確自己的“本分和選擇”。保羅在哥林多後書13:5中告訴我們要省察是否有信心。如果真正的信徒是結果子的耶穌基督的追隨者，那我們就能看到救恩的證據。基督徒結的果子程度不同，依據是他們順服的等級和屬靈恩賜的不同，所有的基督徒都結果子；我們自省時就能看到證據。
在每個基督徒的生命中都有幾個階段看不到果實。這就是有罪和不順服的時期。長期不順服的結果就是神從我們這拿走了救恩的保證。所以大衛在詩篇51中禱告恢復他的“救恩之樂”（詩篇51:12）。當我們活在罪裡，就失去了救恩的喜樂。因此聖經告訴我們“自己省察有信心沒有；也要自己試驗”（哥林多後書13:5）。當一個真正的基督徒檢查自己，發現最近沒有結果，就應該真誠悔悟並歸向神。
聖經中關於背叛經文的第二個原因是指出背叛，這樣我們就可以識別它。背叛者是指那些背棄了自己宗教信仰的人。從聖經中，我們明確知曉背叛者是那些宣稱自己信仰基督，但卻從未真正接受他作救主的人。馬太福音13:1-9（播種者的比喻）完整地說明了這一點。在這個寓言中，一位播種者把象徵神話語的種子撒在四種不同的土壤中：硬土，石頭地，雜草地，新犁的土壤。這些土地代表對福音的不同反應。第一個是純粹的排斥，而其他三個則代表不同的接受程度。石頭地和雜草地代表那些最初積極回應福音的人，但當迫害來臨（石頭地）或世俗的煩惱逼近時（雜草叢生的土壤），他們轉身離去。耶穌清楚地指明有這兩種反應的人永遠不會結出果實，因為儘管最初他們“接受”福音，但種子（福音）從未在他們的心靈中生根發芽。只有第四種土壤是神“備好”的，能夠讓種子生根結果。同樣，耶穌在登山寶訓中說，“凡稱呼我‘主啊，主啊’的人，不能都進天國”（馬太福音7:21）。
聖經一面對背叛提出警示，一面又說一個真正的信徒永遠不會變節，這似乎有些異常。然而，聖經就是這麼說的。約翰一書2:19特別指出，背叛者證明他們不是真正的信徒。因此，聖經警示背叛是警告那些‘信’但卻從未真正接受的人。例如，希伯來書6:4-6和10:26-29都是對那些“偽裝”信徒的警告，告誡他們需要自省並認識到如果他們想要背叛，就無法真正得救。馬太福音7:22-23指出，神捨棄的那些“偽信徒”不是因為他們失去了信仰，而是因為神從來不認識他們這個事實。
許多人希望得到耶穌的認可。誰不希望得祝福和永生呢？不過，耶穌警告我們要計算當信徒需要付出的代價（路加福音9:23-26，14:25-33）。真正的信徒明瞭這些代價，而背叛者卻沒有。背叛者是那些當其離開信仰時，便表明他們從未得救的人（約翰一書2:19）。背叛不是失去救恩，而是說明它從未被真正擁有過。
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如果我們的救恩是永久的，為什麼聖經如此強烈地警告背叛？
