問題
為什麼在語境中研習聖經很重要？將某些章節脫離語境有什麼問題？
回答
在語境中研習聖經篇章故事是很重要的。 將某些章節脫離語境會導致各種錯誤和誤解。 理解語境始於四原則：字面意義（它的內容）、歷史環境（故事中的事件、對誰講的，當時對它怎麼理解）、語法（字詞所在的句子和段落本身）、綜合意義（與聖經其它部分比較）。 語境對於詮釋聖經是至關重要的。 當我們弄清了一段篇章的文字、歷史、語法本質後，還必須著重整部書、然後篇章、然後段落的結構。 所有這些都包括在“語境”中。 打個比方，它就像是在谷歌地圖上看世界地圖，然後逐漸聚焦到一所房子。
將詞句脫離篇章幾乎總會導致誤解。 例如，將“神就是愛”（約翰一書 4:7-16 ）這句脫離其語境的話，我們會認為神隨時對一切事物所有人充溢著浪漫之愛。 但是從文字和語法的語境看，這裡的“愛”指的是 愛德 ，其本質是為他人福祉的犧牲，而不是多情或浪漫之愛。 歷史情境也是至關重要的，因為約翰是在對一世紀教會的信徒們講話，不是教導他們神的愛本身，而是如何區別真信徒和假師傅。 真正的愛 -- 犧牲自己福澤他人 -- 是真信徒的標記（第 7 節）；沒有愛心的，就不屬於神（第 8 節）；我們還沒愛神之前神已經愛我們了（第 9-10 節）；這就是我們為什麼要彼此相愛並由此證明我們屬於神（第 11-12 節） .
而且，在整個聖經語境中考慮“神就是愛”這句話（綜合意義）會讓我們不致得出錯誤的、太過尋常的結論，即神 只是 愛，而他的愛大於他的所有其它屬性。 我們從很多其它篇章中知道神也是神聖公義的、信實和可以信賴的、恩慈和憐憫的，善良和同情的，無所不能、無所不在、無所不知、以及其它種種。 我們從其它篇章也知道神不僅愛，他也會恨（詩篇 11:5 ）。
聖經是神的道，就是“神默示的”（提摩太后書 3:16 ），我們被要求通過使用正確的聖經研習方法、隨時用聖靈的啟迪引導我們（哥林多前書 2:14 ）去閱讀、研習和理解它。 如果孜孜鑽研語境，我們的研習會大有提高。指出一些似乎與聖經其它部分矛盾的地方不算困難，但如果我們仔細查看其語境，用整部經文做參考，我們就會理解這段的意思並能夠解釋那些貌似的矛盾之處。 “語境為王”的意思是語境常常牽引著一句話的意義。 忽視語境就是使我們置於非常不利的地位。
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為什麼在語境中研習聖經很重要？將某些章節脫離語境有什麼問題？
