問題
基督的死和復活，哪個更重要？
回答
基督的死與復活同等重要。耶穌的死和復活完成了不同但必然相關的事情。我們主的死與復活真的是不可分割的，就像布的經緯一樣。
基督的十字架為我們贏得了我們自己從來沒有贏過的勝利。“既將一切執政的掌權的擄來，明顯給眾人看，就仗著十字架誇勝” (歌羅西書2:15) 。在十字架上神把我們的罪加在耶穌身上，他承擔了我們應得的懲罰(以賽亞書53:4-8) 。在他的死中，耶穌承擔了亞當所帶來的詛咒(參看加拉太書3:13) 。
隨著基督的死，我們的罪變得無力統治我們(羅馬書6) 。耶穌通過他的死摧毀了魔鬼的行為(約翰福音12:31;希伯來書2:14;約翰一書3:8) ，審判了撒但(約翰福音16:11) ，並打碎蛇的頭(創世記3:15) 。
如果沒有基督犧牲的死，我們仍然會在罪中，不被赦免，不被救贖，不被愛。基督的十字架對我們的救恩至關重要，因此是使徒佈道的一個主要主題(使徒行傳2:23,36;哥林多前書1:23 ;2:2;加拉太書6:14 ) 。
但是耶穌基督的故事並沒有隨著他的死亡而結束。基督的複活也是福音信息的基礎。正如保羅在哥林多前書15:12-19中所闡明的，我們的救恩是基於耶穌基督身體復活的。如果基督不是在肉體上從死裡復活，那麼我們自己也沒有復活的希望，使徒們的講道是徒然的，信徒們都要被憐憫。如果沒有復活，我們仍然坐在“黑暗中死蔭裡”等待清晨的日光(路加福音1:78-79) 。
因為耶穌的複活，他對我們的應許就應驗了：“因為我活著，你們也要活著” (約翰福音14:19) 。我們的大敵——死亡，將被打敗(哥林多前書15:26,54-55) 。耶穌的複活也很重要，因為正是通過這件事，神宣稱我們為義：耶穌“復活，是為叫我們稱義” (羅馬書4:25) 。聖靈的禮物是從復活併升天的主耶穌而來的(約翰福音16:7) 。
耶穌早期在地上傳道時，至少三次預言他會死，並在三天后復活(馬可福音8:31; 9: 31; 10: 34) 。耶穌基督若不是從死裡復活，他的預言就落空了——他也會成為另一個被人忽視的假先知。但如今我們有一位永活的主，他是信實的。在耶穌空蕩蕩的墳墓旁的天使能夠指著應驗的預言說：“他不在這裡，照他所說的，已經復活了” (馬太福音28:6) 。
聖經將基督的死與復活聯繫在一起，我們必須保持這種聯繫。耶穌進入墳墓和他離開墳墓一樣重要。在哥林多前書15:3-5中，保羅將福音定義為雙重真理：耶穌為我們的罪而死(由他的埋葬證明) ，而且第三天復活(由他在許多見證人面前的顯現證明) 。這個福音真理是“第一位的” (第3節) 。
把基督的死與復活分開是不可能的。相信一個而不相信另一個，就等於相信一個不能救人的虛假福音。為了讓耶穌真的從死裡復活，他必須真的死了。為了讓他的死對我們有真正的意義，他必須真正復活。
我們不能只擁有一個而沒有另一個。
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基督的死和復活，哪個更重要？
