問題
如果神討厭活人獻祭，耶穌的獻祭怎麼可能成為我們罪的贖價呢？
回答
聖經上說得很清楚，神討厭活人獻祭。以色列周邊的異教國家將活人獻祭作為崇拜假神的一部分。神宣稱這樣的“敬拜”是他所厭惡的，他憎恨它(申命記12:31;18 :10 ) 。此外，在舊約中，活人獻祭與邪惡的行為聯繫在一起，如巫術和占卜，這也是神所憎惡的(列王紀下21:6) 。所以，如果神討厭活人獻祭，他為什麼要在十字架上獻上基督呢？這種獻祭怎麼可能成為我們罪的贖價呢？
毫無疑問，如果人們要有永生的希望，為罪獻祭是必要的。神確立了必須用血來遮蓋罪(希伯來書9:22) 。事實上，神親自做了第一次動物獻祭，暫時地遮蓋了亞當和夏娃的罪。在他詛咒了第一對夫妻之後，他殺了一隻動物，流了它的血，用它來遮蓋亞當和夏娃(創世記3:21) ，從而建立了用動物為罪獻祭的原則。神給摩西律法的時候，有許多關於怎麼樣、什麼時候、在什麼情況下把動物向他獻祭的指示。這將繼續下去，直到基督來獻上最終的、完美的獻祭，使動物獻祭不再必要。“但這些祭物是叫人每年想起罪來，因為公牛和山羊的血斷不能除罪” (希伯來書10:3-4) 。
基督在十字架上的獻祭並不違反活人獻祭的禁令，有幾個原因。首先，耶穌不僅僅是人。如果他是，那麼他的獻祭也將是暫時的，因為一個活人的生命不可能遮蓋所有曾經存在過的眾人的罪惡。一個有限的活人的生命也不能彌補對無限之神所犯的罪。唯一可行的獻祭必須是無限的獻祭，這意味著只有神自己才能贖買人類的罪。只有神自己，一個無限的存在，才能支付虧欠他自己的懲罰。這就是為什麼神必須成為人，住在人的中間(約翰福音1:14) 。其他任何獻祭都不夠。
第二，神沒有獻上耶穌。相反，耶穌作為神的化身，獻上了自己。沒有人強迫他。他自願捨命，在論到自己生命的時候，曾清楚地說“沒有人奪我的命去，是我自己舍的。我有權柄捨了，也有權柄取回來” (約翰福音10:18 ) 。神子將自己獻給聖父，從而履行了律法的所有要求。
與暫時的獻祭不同的是，耶穌一次獻祭永遠獻上，之後就是他的複活。
他捨了生命，又取回了生命，從而就賜給一切信他，和接受他為罪獻祭的人永生。他這樣做是出於對父和父所賜給他的所有人的愛(約翰福音6:37-40) 。
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如果神討厭活人獻祭，耶穌的獻祭怎麼可能成為我們罪的贖價呢？
