問題
為什麼上帝有時會在聖經中改變一個人的名字？
回答
當上帝改變一個人的名字並給他一個新名字時，通常是為了建立一個新身份。 上帝 將 亞伯蘭的名字，意思是" 至高之父 "， 改變為 "亞伯拉罕"，意思是" 多國 之父" ( 創世記17:5) 。 與此同時，上帝把亞伯拉罕妻子的名字從"撒萊" ( 意為"我的公主" ) 改為"撒拉" ( 意為"萬國之母" )( 創世記 17:15) 。 當 上帝 給亞伯拉罕割禮的時候，這個名字 發生 了改變。 上帝 也重申了他要給亞伯拉罕一個兒子的 應許 ，特別是通過撒拉，並告訴他給他的兒子起名叫以撒，意思是" 喜 笑"。 亞伯拉罕從撒拉的使女夏甲生了一個兒子以實瑪利。 但 上帝 通過 亞伯拉罕 祝福萬國的 應許， 是 要藉著以撒的後裔 實現 ， 耶穌也從他而生 ( 馬太福音 1:1-17 ; 路加福音 3:23-38) 。 以撒生雅各，雅各就成了"以色列"。 他的十二個兒子組成了以色列的十二個支派——猶太人。 亞伯拉罕和撒拉的後代組成了許多國家。 從 屬靈 上講，他們的後代甚至更多。 加拉太書 3:29 說，凡屬耶穌基督 —— 猶太人、 外邦 人、男人或女人 —— 都是"亞伯拉罕的後裔，是照 著 應許承受 產業 的。"
上帝 將 雅各的名字，意為" 排擠者 "， 改變為 "以色列"，意為" 擁有上帝的能力 " ( 創世記 32 : 28) 。 雅各 奪取了以掃的長子 名分 ( 創世記 25) ， 並 偷走了以掃的祝福 ( 創世記 27) ， 他從哥哥那裡逃到他 舅舅 拉班那裡 ( 創世記 28) ，娶了利亞和拉結 ( 創世記 29) ， 他逃離 拉班，準備迎接以掃 的時候 和上帝 摔跤 ， 之後就發生了這件事 。 雅各 欺騙了他的 哥哥 ， 後 被他的 舅舅 欺騙， 他又 欺騙了他的 舅舅 ( 創世記 30) ，現在他正穿過他哥哥的領地去躲避他憤怒的 舅舅 。 他聽說以掃要出來迎接他，就 為他的性命擔憂 。 那天晚上， 雅各 和一個人扭打在一起，這個人後來自稱是上帝，被認為是 上帝 顯現 ，或者可能是 道成肉身之前的 基督。 雅各緊緊抓住那人，直到他得了祝福。 就在這時，上帝改變了他的名字。 雅各不再是一個 排擠者 和騙子。 相反，他 將 被認定為" 與神與人較力，都得了勝 " ( 創世記 32:28) 。
在新約中，當他第一次稱他為門徒時 ， 耶穌把西門的名字 ， 意思是" 上帝 已經聽見了"，變成了"彼得"，意思是" 磐石 " ( 約翰福音 1:42) 。
正 是彼得宣 稱 耶穌是"彌賽亞，永生 上帝 的兒子" ( 馬太福音 16:16) 。 耶穌 稱呼他為 "約拿的兒子西門"，說他 已經 蒙了福，因為 上帝 將耶穌 彌賽亞 的身份啟示給他。 然後 耶穌 稱他為"彼得"，並說彼得的宣 稱 是他建立教會的基礎或" 磐石 " ( 馬太福音 16:17-18) 。 彼得也常被視為使徒的領袖。 耶穌有時稱彼得為"西門"。 為什麼 ？ 可能是因為西 門 有時表現得像他的 舊我 ，而不是上帝 呼召他所成為的磐石 。 雅各也是如此。 上帝繼續稱他為"雅各"，以提醒他自己的過去，並提醒他 要 依靠上帝的力量。
為什麼上帝要為一些人選擇新的名字 ？ 聖經沒有給我們他的理由，但也許是 要 讓他們知道，他們注定要肩負新的使命。 新名字是揭示 上帝 計劃的一種方式，也是向他們保證 上帝 的計劃將在他們身上實現。
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為什麼上帝有時會在聖經中改變一個人的名字？
