ప్రశ్న
సద్దూకయ్యులు, పరిసయ్యులు మధ్య తేడాలు ఏమిటి?
జవాబు
సువార్త తరచుగా సద్దూకయ్యలు, పరిసయ్యులను సూచిస్తాయి, ఎందుకంటే యేసు వారితో దాదాపు నిరంతరం సంఘర్షణలో ఉన్నాడు. సద్దూకయ్యులు మరియు పరిసయ్యులు ఇశ్రాయేలులోని యూదుల పాలకవర్గాన్ని కలిగి ఉన్నారు. రెండు సమూహాల మధ్య కొన్ని సారూప్యతలు ఉన్నాయి కానీ వాటి మధ్య ముఖ్యమైన తేడాలు కూడా ఉన్నాయి.
పరిసయ్యులు, సద్దూకయ్యులు క్రీస్తు కాలంలో యూదా మతంలో మతపరమైన విభాగాలు. రెండు సమూహాలు మోషే, ధర్మశాస్త్రమును గౌరవించాయి, మరియు వారిద్దరికీ రాజకీయ అధికారం ఉంది. ప్రాచీన ఇశ్రాయేలు యొక్క 70-సభ్యుల సుప్రీం కోర్టు అయిన సన్హెద్రిన, సద్దూకయ్యులు, పరిసయ్యుల నుండి సభ్యులను కలిగి ఉంది.
పరిసయ్యులు, సద్దూకయ్యులు మధ్య వ్యత్యాసాలు గ్రంథంలోని రెండు భాగాల ద్వారా మరియు పరిసయ్యుల ప్రస్తుత రచనల ద్వారా మనకు తెలుసు. మతపరంగా, సద్దూకయ్యలు ఒక సిద్ధాంత ప్రాంతంలో మరింత సంప్రదాయవాదులు: వారు గ్రంథం వాక్యాలు యొక్క సాహిత్యపరమైన వివరణపై పట్టుబట్టారు; పరిసయ్యులు, మరోవైపు, మౌఖిక సంప్రదాయానికి దేవుని లిఖిత వాక్యానికి సమాన అధికారం ఇచ్చారు. ఒకవేళ సద్దుకీలు తనఖ్‌లో ఆదేశాన్ని కనుగొనలేకపోతే, వారు దానిని మానవ నిర్మితమైనదిగా తోసిపుచ్చారు.
పరిసయ్యులు, సద్దూకయ్యల గ్రంథమును విభిన్న దృక్పథాన్ని బట్టి, వారు కొన్ని సిద్ధాంతాలపై వాదించినా ఆశ్చర్యం లేదు. చనిపోయినవారి పునరుత్థానంపై విశ్వాసాన్ని సద్దూకయ్యులు తిరస్కరించారు (మత్తయి 22:23; మార్కు 12:18-27; అపో.కా.23:8), కానీ పరిసయ్యులు పునరుత్థానాన్ని విశ్వసించారు. సద్దూకయ్యులు మరణానంతర జీవితాన్ని ఖండించారు, మరణం తరువాత ఆత్మ నశించిందని నొక్కిచెప్పారు, కానీ పరిసయ్యులు మరణానంతర జీవితాన్ని మరియు వ్యక్తులకు తగిన బహుమతి మరియు శిక్షను విశ్వసించారు. అదృశ్య, ఆధ్యాత్మిక ప్రపంచం అనే ఆలోచనను సద్దూకయ్యులు తిరస్కరించారు, అయితే పరిసయ్యులు ఆధ్యాత్మిక రంగంలో దేవదూతలు, రాక్షసుల ఉనికిని బోధించారు.
అపొస్తలుడైన పౌలు వారి బారి నుండి తప్పించుకోవడానికి పరిసయ్యులు, సద్దూకయ్యులు మధ్య వేదాంతపరమైన తేడాలను చాకచక్యంగా ఉపయోగించాడు. పౌలు యేరుషలేంలో అరెస్టు చేయబడ్డాడు మరియు సన్హెద్రిన ముందు తన వాదనను వినిపించాడు. ఆస్థానంలో కొందరు సద్దూకయ్యలు మరియు మరికొందరు పరిసయ్యులు అని తెలిసి, పౌలు పిలిచాడు, “వారిలో ఒక భాగము సద్దూకయ్యులును మరియొక భాగము పరిసయ్యులునై యున్నట్టు పౌలు గ్రహించి–సహోదరులారా, నేను పరిసయ్యుడను పరిసయ్యుల సంతతివాడను; మనకున్న నిరీక్షణనుగూర్చియు, మృతుల పునరుత్థానమునుగూర్చియు నేను విమర్శింపబడుచున్నానని సభలో బిగ్గరగా చెప్పెను."(అపో.కా. 23:6). పునరుత్థానం గురించి పౌలు ప్రస్తావించడం పరిసయ్యులు మరియు సద్దూకయ్యల మధ్య వివాదానికి దారితీసింది, అసెంబ్లీని విభజించి, "గొప్ప గందరగోళాన్ని" కలిగించింది (వచనం 9). విచారణలను చూసిన రోమా కమాండర్ పాల్‌ను వారి హింస నుండి రక్షించడానికి కొట్లాటలోకి సైన్యాన్ని పంపాడు (10 వ వచనం).
సామాజికంగా, సద్దూకయ్యలు, పరిసయ్యుల కంటే ఉన్నత వర్గాలు మరియు కులీనులు. సద్దూకయ్యలు ధనవంతులు మరింత శక్తివంతమైన పదవులను కలిగి ఉన్నారు. ప్రధాన పూజారులు, ప్రధాన పూజారి సద్దూకయ్యలు, మరియు వారు సంహేద్రిన్లో ఎక్కువ స్థానాలను కలిగి ఉన్నారు. పరిసయ్యులు సాధారణ శ్రామిక ప్రజలకి ఎక్కువ ప్రతినిధులు మరియు ప్రజల గౌరవాన్ని కలిగి ఉన్నారు. సద్దూకయ్యులు అధికార కేంద్రం యేరుషలేం దేవాలయం; పరిసయ్యులు సమాజ మందిరాలను నియంత్రించారు. సద్దూకయ్యలు రోమీయులతో స్నేహపూర్వకంగా ఉండేవారు మరియు పరిసయ్యుల కంటే రోమా చట్టాలకు మరింత అనుకూలంగా ఉండేవారు. పరిసయ్యులు తరచుగా హెలెనైజేషన్‌ను వ్యతిరేకించారు, అయితే సద్దూకయ్యులు దానిని స్వాగతించారు.
యేసు సద్దూకయ్యల కంటే పరిసయ్యులతో ఎక్కువ సమయం కలిగి ఉన్నాడు, బహుశా పూర్వీకులు మౌఖిక సంప్రదాయానికి ప్రాధాన్యత ఇవ్వడం వల్ల కావచ్చు. "మీరు దేవుని చట్టాన్ని విస్మరించి, మీ స్వంత సంప్రదాయాన్ని ప్రత్యామ్నాయం చేసుకోండి" అని యేసు వారికి చెప్పాడు (మార్కు 7:8, మత్తయి 9:14; 15:1–9; 23:5, 16, 23, మార్కు 7:1–23 ; మరియు లూకా 11:42). సద్దూకయ్యలు తరచుగా మతం కంటే రాజకీయాల పట్ల ఎక్కువ శ్రద్ధ కలిగి ఉన్నందున, యేసును అవాంఛిత రోమా దృష్టికి తీసుకురావచ్చని మరియు యథాతథ స్థితిని కలవరపెడతారని వారు భయపడే వరకు వారు యేసును విస్మరించారు. ఆ సమయంలోనే సద్దూకయ్యలు, పరిసయ్యులు తమ విభేదాలను పక్కనపెట్టి, ఐక్యంగా ఉండి, క్రీస్తును చంపడానికి కుట్ర పన్నారు (యోహాను 11:48–50; మార్కు 14:53; 15:1).
యేరుషలేం నాశనం తరువాత సద్దూకయ్యలు ఒక సమూహంగా ఉనికిలో లేదు, కానీ పరిసయ్యుల వారసత్వం కొనసాగింది. వాస్తవానికి, దేవాలయం నాశనానికి మించి జుడాయిజం కొనసాగింపుకు సంబంధించిన ముఖ్యమైన డాక్యుమెంట్ మిష్నా సంకలనం కోసం పరిసయ్యులు బాధ్యత వహిస్తారు. ఈ విధంగా పరిసయ్యులు ఆధునిక రబ్బనిక యూదావాదానికినికి పునాది వేశారు.
English
సద్దూకయ్యులు, పరిసయ్యులు మధ్య తేడాలు ఏమిటి?
