ప్రశ్న
ఎందుకు చాలా క్రైస్తవ సంస్థలు ఉన్నాయి?
జవాబు
ఈ ప్రశ్నకు సమాధానమివ్వడానికి, మనం మొదట క్రీస్తు శరీరంలోని సంస్థలు, క్రైస్తవేతర ఆరాధనలు మరియు తప్పుడు మతాల మధ్య తేడాను గుర్తించాలి. ప్రెస్బిటేరియన్లు, లూథరన్లు క్రైస్తవ వర్గాలకు ఉదాహరణలు. మోర్మోన్స్ మరియు యెహోవాసాక్షులు ఆరాధనలకు ఉదాహరణలు (క్రైస్తవులు అని చెప్పుకునే సమూహాలు కాని క్రైస్తవ విశ్వాసం యొక్క ఒకటి లేదా అంతకంటే ఎక్కువ అవసరాలను తిరస్కరించడం). ఇస్లాం మరియు బౌద్ధమతం పూర్తిగా ప్రత్యేక మతాలు.
క్రైస్తవ విశ్వాసంలో వర్గాల పెరుగుదల ప్రొటెస్టంట్ సంస్కరణ, 16 వ శతాబ్దంలో రోమన్ కాథలిక్ సంఘముని "సంస్కరించే" ఉద్యమం, వీటిలో నాలుగు ప్రధాన విభాగాలు లేదా ప్రొటెస్టంటిజం సంప్రదాయాలు ఉద్భవించాయి: లూథరన్, సంస్కరించబడిన, అనాబాప్టిస్ట్ , మరియు ఆంగ్లికన్. ఈ నాలుగు నుండి, ఇతర తెగలు శతాబ్దాలుగా పెరిగాయి.
లూథరన్ తెగకు మార్టిన్ లూథర్ పేరు పెట్టారు ఆయన బోధనలపై ఆధారపడింది. మెథడిస్టులకు వారి పేరు వచ్చింది ఎందుకంటే వారి వ్యవస్థాపకుడు జాన్ వెస్లీ ఆధ్యాత్మిక వృద్ధికి “పద్ధతులు” తీసుకురావడానికి ప్రసిద్ది చెందారు. సంఘ నాయకత్వంపై వారి అభిప్రాయానికి ప్రెస్బిటేరియన్లు పేరు పెట్టారు-పెద్దవారికి గ్రీకు పదం ప్రెస్బిటెరోస్. బాప్టిస్ట్ వారి ప్రాముఖ్యతను వారు ఎల్లప్పుడూ బాప్తిస్మం గురించి నొక్కిచెప్పినందున వారి పేరు వచ్చింది. ప్రతి తెగకు బాప్తిస్మం పద్ధతి, అందరికీ ప్రభువు భోజనం లభ్యత లేదా సంఘ నాయకుల సాక్ష్యాలను ధృవీకరించగల వారికి, దేవుని సార్వభౌమాధికారం మరియు స్వేచ్ఛా సంకల్పం వంటి ఇతరుల నుండి కొంచెం భిన్నమైన సిద్ధాంతం లేదా ప్రాముఖ్యత ఉంది. మోక్షానికి సంబంధించిన విషయం, ఇశ్రాయేలు, సంఘల భవిష్యత్తు, మహా ఉగ్రత దినం ముందు, మహా ఉగ్రత దినం తరువాత, కొనిపోయే దినం ఆధునిక యుగంలో “సంకేత” బహుమతుల ఉనికి మరియు మొదలైనవి. ఈ విభజనల అంశం క్రీస్తును ప్రభువు మరియు రక్షకుడిగా ఎప్పటికీ కాదు, దైవభక్తిగల నిజాయితీ గల అభిప్రాయ భేదాలు, లోపభూయిష్టంగా ఉన్నప్పటికీ, దేవుణ్ణి గౌరవించటానికి మరియు వారి మనస్సాక్షికి అనుగుణంగా మరియు ఆయన వాక్యాన్ని అర్థం చేసుకోవటానికి అనుగుణంగా సిద్ధాంతపరమైన స్వచ్ఛతను నిలుపుకోవటానికి ప్రయత్నిస్తున్న ప్రజలు.
నేడు సంస్థలు వారు చాలా వైవిధ్యంగా ఉన్నారు. పైన పేర్కొన్న అసలు “మెయిన్‌లైన్” వర్గాలు నుండి అసెంబ్లీస్ ఆఫ్ గాడ్, క్రిస్టియన్ అండ్ మిషనరీ అలయన్స్, నజారెన్స్, ఎవాంజెలికల్ ఫ్రీ, స్వతంత్ర బైబిల్ చర్చిలు మరియు ఇతరులు వంటి అనేక శాఖలను పుట్టించాయి. కొన్ని సంస్థలు స్వల్ప సిద్ధాంతపరమైన తేడాలను నొక్కిచెప్పారు, కాని చాలా తరచుగా వారు క్రైస్తవుల విభిన్న అభిరుచులకు మరియు ప్రాధాన్యతలకు తగినట్లుగా వివిధ రకాల ఆరాధనలను అందిస్తారు. కానీ తప్పు చేయరు: విశ్వాసులుగా, విశ్వాసంలో ఆవశ్యకతలపై మనం ఒకే మనస్సులో ఉండాలి, కానీ అంతకు మించి క్రైస్తవులు కార్పొరేట్ నేపధ్యంలో ఎలా ఆరాధించాలనే దానిపై చాలా అక్షాంశాలు ఉన్నాయి. ఈ అక్షాంశం క్రైస్తవ మతం విభిన్న “రుచులను” కలిగిస్తుంది. ఉగాండాలోని ప్రెస్బిటేరియన్ చర్చి కొలరాడోలోని ప్రెస్బిటేరియన్ చర్చికి భిన్నంగా చాలా ఆరాధనా శైలిని కలిగి ఉంటుంది, అయితే వారి సిద్ధాంతపరమైన దృక్పథం చాలా వరకు అదే విధంగా ఉంటుంది. వైవిధ్యం మంచి విషయం, కాని అనైక్యత కాదు. రెండు చర్చిలు సిద్ధాంతపరంగా విభేదిస్తే, పదంపై చర్చ మరియు సంభాషణ కోసం పిలుస్తారు. ఈ రకమైన “ఇనుపను పదునుపెట్టేది ఇనుమే” (సామెతలు 27:17) అందరికీ మేలు చేస్తుంది. వారు శైలి మరియు రూపంపై విభేదిస్తే, వారు వేరుగా ఉండటం మంచిది. ఈ విభజన, క్రైస్తవులు ఒకరినొకరు ప్రేమించుకోవలసిన బాధ్యతను ఎత్తివేయదు (1 యోహాను 4: 11-12) మరియు చివరికి క్రీస్తులో ఒకరిగా ఐక్యంగా ఉండండి (యోహాను 17: 21-22).
క్రైస్తవ సంస్థలు డౌన్ సైడ్:
క్రైస్తవ సంస్థలు వాదంలో-కనీసం రెండు పెద్ద సమస్యలు ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది. మొదట, లేఖనంలో ఎక్కడా తెగల వాదం లేదు; దీనికి విరుద్ధంగా యూనియన్ మరియు కనెక్టివిటీ కోసం ఆదేశం ఉంటుంది. ఈ విధంగా, రెండవ సమస్య ఏమిటంటే, విభజన, విభజనకు దారితీసే సంఘర్షణ మరియు ఘర్షణల ఫలితంగా, లేదా సంభవించినది డి క్రైస్తవ సంస్థలు చరిత్ర చెబుతుంది. తనకు వ్యతిరేకంగా విభజించబడిన ఇల్లు నిలబడదని యేసు చెప్పాడు. ఈ సాధారణ సూత్రం చర్చికి వర్తించవచ్చు. కొరింథి సంఘంలో విభజన, విభజన సమస్యలతో పోరాడుతున్న దీనికి ఉదాహరణను మేము కనుగొన్నాము. వారు పౌలును అనుసరించాలని భావించిన వారు మరియు అపోలోస్ బోధను పాటించాలని భావించిన వారు ఉన్నారు, 1 కొరింథీయులకు 1:12, "నేను చెబుతున్నది ఇది: మీలో ప్రతి ఒక్కరూ" నేను పౌలుతో ఉన్నాను "లేదా “నేను అపోలోస్‌తో ఉన్నాను,” లేదా “నేను కేఫాస్‌తో ఉన్నాను” లేదా “నేను క్రీస్తుతో ఉన్నాను.” శరీరాన్ని వేరుచేసే మరియు విభజించే దేని గురించి పౌలు ఏమనుకుంటున్నాడో ఇది మాత్రమే మీకు తెలియజేయాలి. అయితే మరింత చూద్దాం; 13 వ వచనంలో, పౌలు చాలా సూటిగా ప్రశ్నలు అడుగుతాడు, "క్రీస్తు విభజించబడ్డాడా? మీ కోసం సిలువ వేయబడిన పౌలునా? లేదా మీరు పౌలు పేరు మీద బాప్తిస్మం తీసుకున్నారా? ” పౌలు ఎలా భావిస్తున్నాడో ఇది స్పష్టం చేస్తుంది. అతను (పౌలు) క్రీస్తు కాదు. అతను సిలువ వేయబడినవాడు కాదు, మరియు అతని సందేశం చర్చిని విభజించేది కాదు లేదా క్రీస్తుకు బదులుగా పౌలును ఆరాధించడానికి ఎవరైనా దారితీస్తుంది. స్పష్టంగా, పౌలు ప్రకారం, ఒకే చర్చి మరియు విశ్వాసుల శరీరం మాత్రమే ఉంది మరియు భిన్నమైనవి చర్చిని బలహీనపరుస్తాయి మరియు నాశనం చేస్తాయి (17 వ పద్యం చూడండి). 3: 4 లో అతను పౌలు లేదా అపోలోస్ అని చెప్పేవాడు శరీరానికి చెందినవాడు అని చెప్పడం ద్వారా ఈ విషయాన్ని బలపరుస్తాడు.
క్రైస్తవ సంస్థలు దాని ఇటీవలి చరిత్రను పరిశీలిస్తున్నప్పుడు ఈ రోజు మనం ఎదుర్కొంటున్న కొన్ని సమస్యలు:
1. క్రైస్తవ సంస్థలు వ్యాఖ్యానంపై విభేదాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది. బాప్తిస్మం యొక్క అర్థం, ఉద్దేశ్యం ఒక ఉదాహరణ. బాప్తిస్మం మోక్షానికి అవసరమా లేదా అది మోక్ష ప్రక్రియకు ప్రతీకగా ఉందా? ఈ సమస్యకు రెండు వైపులా తెగలవి ఉన్నాయి. వాస్తవానికి, బాప్తిస్మం - దాని అర్థం, దాని విధానం, ఎవరు అందుకోగలరు మొదలైనవి - సంఘాల విభజన మరియు కొత్త తెగల ఏర్పాటులో కేంద్ర సమస్యగా ఉంది.
2. గ్రంథం యొక్క వ్యాఖ్యానంపై విభేదాలు వ్యక్తిగతంగా తీసుకోబడతాయి మరియు వివాదాస్పదంగా మారతాయి. ఇది సంఘం సాక్షిని నాశనం చేయడానికి చాలా చేయగల మరియు చేయగల వాదనలకు దారితీస్తుంది.
3.సంఘ శరీరం లోపల దాని తేడాలను పరిష్కరించగలగాలి, కానీ మరోసారి, ఇది జరగదని చరిత్ర చెబుతుంది. ఈ రోజు మీడియా మనకు వ్యతిరేకంగా ఉన్న తేడాలను ఆలోచనలో లేదా ఉద్దేశ్యంలో ఏకీకృతం చేయలేదని నిరూపించడానికి ఉపయోగిస్తుంది.
4. సంస్థలను మనిషి స్వలాభం కోసం ఉపయోగిస్తాడు. వారి వ్యక్తిగత ఆలోచలను ప్రోత్సహిస్తున్న వారు మతభ్రష్టత్వానికి దారి తీస్తున్నందున నేడు స్వీయ-వినాశన స్థితిలో ఉన్నారు.
5. ఐక్యత యొక్క విలువ మన బహుమతులు మరియు వనరులను పోగొట్టుకున్న ప్రపంచానికి రాజ్యాన్ని ప్రోత్సహించడానికి సామర్ధ్యంలో కనిపిస్తుంది. ఇది వర్గీకరణ వల్ల కలిగే సంస్థలకు విరుద్ధంగా నడుస్తుంది.
విశ్వాసి ఏమి చేయాలి? మేము తెగలని విస్మరించాలా? మనం చర్చికి వెళ్లి ఇంట్లో స్వంతంగా పూజలు చేయకూడదా? రెండు ప్రశ్నలకు సమాధానం లేదు. మనం కోరుకునేది క్రీస్తు సువార్త బోధించబడిన విశ్వాసుల శరీరం, ఇక్కడ మీరు ఒక వ్యక్తిగా ప్రభువుతో వ్యక్తిగత సంబంధాన్ని కలిగి ఉంటారు, అక్కడ మీరు సువార్తను వ్యాప్తి చేస్తున్న మరియు దేవుణ్ణి మహిమపరుస్తున్న బైబిల్ మంత్రిత్వ శాఖలలో చేరవచ్చు. చర్చి ముఖ్యం, మరియు విశ్వాసులందరూ పై ప్రమాణాలకు సరిపోయే శరీరానికి చెందినవారు కావాలి. మనకు విశ్వాసుల శరీరంలో మాత్రమే కనిపించే సంబంధాలు అవసరం, సంఘంకు మాత్రమే అందించగల మద్దతు మాకు అవసరం, మరియు సమాజంలో మరియు వ్యక్తిగతంగా దేవుని సేవ చేయాలి. క్రీస్తుతో ఉన్న సంబంధాల ఆధారంగా చర్చిని ఎన్నుకోండి మరియు అది సమాజానికి ఎంత బాగా సేవ చేస్తోంది. పాస్టర్ భయం లేకుండా సువార్తను ప్రకటిస్తున్న చర్చిని ఎంచుకోండి మరియు అలా చేయమని ప్రోత్సహిస్తారు. విశ్వాసులుగా, మనం నమ్మవలసిన కొన్ని ప్రాథమిక సిద్ధాంతాలు ఉన్నాయి, కానీ అంతకు మించి మనం ఎలా సేవ చేయగలము మరియు ఆరాధించగలము అనే దానిపై అక్షాంశం ఉంది; ఈ అక్షాంశమే తెగలకు మంచి కారణం. ఇది వైవిధ్యం మరియు అనైక్యత కాదు. మొదటిది క్రీస్తులో వ్యక్తులుగా ఉండటానికి అనుమతిస్తుంది; తరువాతి విభజిస్తుంది మరియు నాశనం చేస్తుంది.\
English
ఎందుకు చాలా క్రైస్తవ సంస్థలు ఉన్నాయి?
