ప్రశ్న
క్రీస్తు పునరుత్థానంలో నేను ఎందుకు నమ్మాలి?
జవాబు
యూదుల మహా సభ ఆదేశానుసారం, యేసు క్రీస్తును 1 వ శతాబ్దం క్రీ.శ. లో, పోంతి పిలాతు ఆధ్వర్యంలో, సిలువ వేయడం ద్వారా బహిరంగంగా ఉరితీశారు అనేది చాలా బాగా స్థిరపడిన వాస్తవం. ఫ్లేవియస్ జోసెఫస్, కార్నెలియస్ టాసిటస్, లూసియాన్ ఆఫ్ సమోసాటా, మైమోనిడెస్ మరియు యూదుల మహా సభ అనే క్రైస్తవేతరల చారిత్రక వృత్తాంతాలు యేసుక్రీస్తు మరణం యొక్క ఈ ముఖ్యమైన చారిత్రక అంశాల యొక్క ప్రారంభ క్రైస్తవ ప్రత్యక్ష సాక్షుల ఖాతాలను ధృవీకరిస్తున్నాయి.
ఆయన పునరుత్థానం కొరకు, బలవంతపు కేసు తయారుచేసిన అనేక ఆధారాలు ఉన్నాయి. దివంగత న్యాయ శాస్త్ర ప్రాడిజీ మరియు అంతర్జాతీయ రాజనీతిజ్ఞుడు సర్ లియోనెల్ లఖూ (గిన్నిస్ బుక్ ఆఫ్ వరల్డ్ రికార్డ్స్ యొక్క అపూర్వమైన 245 డిఫెన్స్ హత్య కేసు విచారణ నిర్దోషుల కోసం) యొక్క క్రైస్తవ ఉత్సాహాన్ని మరియు పునరుత్థానం కోసం కేసు యొక్క బలంపై విశ్వాసాన్ని ఆయన వ్రాసినప్పుడు, “నాకు ఉంది ప్రపంచంలోని అనేక ప్రాంతాల్లో హాజరైన డిఫెన్స్ ట్రయల్ న్యాయవాదిగా 42 సంవత్సరాలకు పైగా గడిపాడు మరియు ఇప్పటికీ చురుకైన ఆచరణలో ఉన్నాను. జ్యూరీ ట్రయల్స్‌లో అనేక విజయాలు సాధించడం నా అదృష్టం మరియు యేసుక్రీస్తు యొక్క పునరుత్థానానికి సాక్ష్యం చాలా ఎక్కువగా ఉందని నేను నిస్సందేహంగా చెప్తున్నాను, అది రుజువు ద్వారా అంగీకారాన్ని బలవంతం చేస్తుంది, ఇది సందేహానికి పూర్తిగా అవకాశం లేదు. ”
అదే సాక్ష్యనికి లౌకిక సమాజం ప్రతిస్పందన పద్దతి సహజత్వానికి వారి స్థిరమైన నిబద్ధతకు అనుగుణంగా ఉదాసీనంగా ఉంది. ఈ పదం గురించి తెలియని వారికి, సహజమైన కారణాలు మరియు సహజ కారణాల పరంగా మాత్రమే ప్రతిదీ వివరించే మానవ ప్రయత్నం పద్దతి సహజత్వం. ఆరోపించిన చారిత్రక సంఘటన సహజ వివరణను (ఉదా., ఒక అద్భుత పునరుత్థానం) ధిక్కరిస్తే, లౌకిక పండితులు సాధారణంగా సాక్ష్యాలతో సంబంధం లేకుండా, అది ఎంత అనుకూలమైన మరియు బలవంతం అయినా, అధిక సందేహాలతో వ్యవహరిస్తారు.
మన దృష్టిలో, దీనికి విరుద్ధమైన సాక్ష్యాలతో సంబంధం లేకుండా సహజ కారణాల పట్ల అచంచలమైన విధేయత సాక్ష్యం యొక్క నిష్పాక్షికమైన (మరియు అందువల్ల తగినంత) పరిశోధనకు అనుకూలంగా లేదు. డాక్టర్ వెర్న్హెర్ వాన్ బ్రాన్ మరియు అనేకమంది ఇతరులతో మేము అంగీకరిస్తున్నాము, సాక్ష్యాలపై ప్రజాదరణ పొందిన తాత్విక ప్రవర్తనను బలవంతం చేయడం నిష్పాక్షికతకు ఆటంకం కలిగిస్తుందని ఇప్పటికీ నమ్ముతారు. లేదా డాక్టర్ వాన్ బ్రాన్ మాటల్లో చెప్పాలంటే, “ఒక తీర్మానాన్ని మాత్రమే విశ్వసించవలసి బలవంతం చేస్తే… అది సైన్స్ యొక్క నిష్పాక్షికతను ఉల్లంఘిస్తుంది.”
ఇలా చెప్పిన తరువాత, పునరుత్థానానికి అనుకూలంగా ఉన్న అనేక సాక్ష్యాలను ఇప్పుడు పరిశీలిద్దాం.
క్రీస్తు పునరుత్థానానికి మొదటి పంక్తి సాక్షులు
మొదటగా, మనకు నిజాయితీగల ప్రత్యక్ష సాక్షుల సాక్ష్యం ఉంది. ప్రారంభ క్రైస్తవ రక్షకులు వందలాది మంది ప్రత్యక్ష సాక్షులను ఉదహరించారు, వారిలో కొందరు తమ అనుభవాలను అనుభవించారు. ఈ సాక్షులు చాలా మంది తమ సాక్ష్యాలను తిరస్కరించడం కంటే ఉద్దేశపూర్వకంగా మరియు నిశ్చయంగా దీర్ఘకాలిక హింసను, మరణాన్ని భరించారు. ఈ వాస్తవం వారి నిజాయితీని ధృవీకరిస్తుంది, వారి వంచనను తోసిపుచ్చింది. చారిత్రక రికార్డు ప్రకారం (అపొ.కా. 4: 1-17; ట్రాజన్ ఎక్స్, 96, మొదలైన వాటికి ప్లినీ యొక్క లేఖలు) చాలా మంది క్రైస్తవులు విశ్వాసాన్ని త్యజించడం ద్వారా వారి బాధలను అంతం చేయవచ్చు. బదులుగా, చాలా మంది బాధలను భరించడానికి మరియు క్రీస్తు పునరుత్థానాన్ని మరణానికి ప్రకటించాలని ఎంచుకున్నట్లు తెలుస్తోంది.
నిజమే, అమరవీరుడు గొప్పది అయినప్పటికీ, అది బలవంతం కాదు. ఇది ఒక నమ్మకాన్ని ధృవీకరించేంతవరకు అది నమ్మదు (అతని లేదా ఆమె నిజాయితీని స్పష్టమైన మార్గంలో ప్రదర్శించడం ద్వారా). తొలి క్రైస్తవ అమరవీరులను చెప్పుకోదగినది ఏమిటంటే, వారు చెప్పేది నిజమో కాదో వారికి తెలుసు. వారు యేసుక్రీస్తు మరణించిన తరువాత సజీవంగా మరియు బాగా చూశారు లేదా వారు చూడలేదు. ఇది అసాధారణమైనది. ఇదంతా అబద్ధం అయితే, చాలామంది తమ పరిస్థితులను బట్టి ఎందుకు శాశ్వతంగా ఉంటారు? హింస, జైలు శిక్ష, హింస, మరణం ఎదురైనప్పుడు వారందరూ తెలిసి తెలిసి అలాంటి లాభదాయక అబద్ధాన్ని ఎందుకు అంటిపెట్టుకుంటారు?
సెప్టెంబర్ 11, 2001 న, ఆత్మహత్య హైజాకర్లు నిస్సందేహంగా వారు పేర్కొన్నదాన్ని విశ్వసించారు (దాని కోసం చనిపోవడానికి వారు అంగీకరించినందుకు రుజువు), వారు చేయలేకపోయారు మరియు అది నిజమో తెలియదు. వారు అనేక తరాలుగా వారికి ఇచ్చిన సంప్రదాయాలపై విశ్వాసం ఉంచారు. దీనికి విరుద్ధంగా, ప్రారంభ క్రైస్తవ అమరవీరులు మొదటి తరం. గాని వారు చూసినట్లు వారు చూశారు, లేదా చూడలేదు.
ప్రత్యక్ష సాక్షులలో అత్యంత ప్రసిద్ధులలో అపొస్తలులు ఉన్నారు. క్రీస్తు పునరుత్థానానంతర ప్రదర్శనల తరువాత వారు సమిష్టిగా కాదనలేని మార్పుకు గురయ్యారు. ఆయన సిలువ వేయబడిన వెంటనే, వారు తమ ప్రాణాలకు భయపడి దాక్కున్నారు. పునరుత్థానం తరువాత వారు వీధుల్లోకి వచ్చారు, హింసను తీవ్రతరం చేసినప్పటికీ ధైర్యంగా పునరుత్థానం ప్రకటించారు. వారి ఆకస్మిక మరియు నాటకీయ మార్పుకు కారణాలు ఏమిటి? ఇది ఖచ్చితంగా ఆర్థిక లాభం కాదు. అపొస్తలులు తమ జీవితాలతో సహా పునరుత్థానం బోధించడానికి ఉన్నవన్నీ వదులుకున్నారు.
క్రీస్తు పునరుత్థానానికి రెండవ పంక్తి సాక్ష్యం
రెండవ సాక్ష్యం కొన్ని ముఖ్య సంశయవాదుల మార్పిడికి సంబంధించినది, ముఖ్యంగా పౌలు మరియు యాకోబు. ప్రారంభ సంఘాని హింసాత్మకంగా హింసించేవాడు పౌలు. పునరుత్థానం చేయబడిన క్రీస్తుతో ఎన్‌కౌంటర్ అతనకి అయిన తరువాత, పౌలు సంఘాని దుర్మార్గంగా హింసించేవారి నుండి దాని యొక్క అత్యంత ఫలవంతమైన, నిస్వార్థ రక్షకులలో ఒకరిగా తక్షణముగా తీవ్రమైన మార్పును పొందాడు. చాలామంది ప్రారంభ క్రైస్తవుల మాదిరిగానే, క్రీస్తు పునరుత్థానం పట్ల తనకున్న నిబద్ధతకు పౌలు, దరిద్రం, హింస, కొట్టడం, జైలు శిక్ష మరియు ఉరిశిక్షను అనుభవించాడు.
పౌలులా శత్రుత్వంతో లేకపోయినా యాకోబు సందేహపడ్డాడు. క్రీస్తుతో పునరుత్థానానంతర ఎన్‌కౌంటర్ అతన్ని అసమాన విశ్వాసిగా మార్చింది, యేరూషలెంలోని సంఘానికి నాయకుడు. ప్రారంభ సంఘానికి ఆయన రాసిన లేఖలలో ఒకటిగా పండితులు సాధారణంగా అంగీకరించేవి మనకు ఇంకా ఉన్నాయి. పౌలు మాదిరిగానే, యాకోబు తన సాక్ష్యం కోసం ఇష్టపూర్వకంగా బాధపడ్డాడు మరియు మరణించాడు, ఇది అతని నమ్మకం యొక్క నిజాయితీని ధృవీకరిస్తుంది (అపొ.కా. మరియు జోసెఫస్ యాంటిక్విటీస్ ఆఫ్ యూదుల XX, ix, 1 చూడండి).
క్రీస్తు పునరుత్థానానికి మూడవ, నాల్గవ పంక్తుల సాక్షులు
మూడవ, నాల్గవ సాక్షాలు, ఖాళీ సమాధికి శత్రువుల ధృవీకరణ, పునరుత్థానంపై విశ్వాసం యెరూషలేములో గట్టిగా ఉంది. యేసును బహిరంగంగా ఉరితీసి యెరూషలేములో ఖననం చేశారు. అతని శరీరం సమాధిలో ఉన్నప్పుడు, పెద్దలాల్ సభ దానిని వెలికి తీయవచ్చు, బహిరంగ ప్రదర్శనలో ఉంచవచ్చు మరియు తద్వారా నకిలీని బహిర్గతం చేస్తుంది అప్పుడు యెరూషలేములో ఆయన పునరుత్థానంపై విశ్వాసం ఏర్పడటం అసాధ్యం. బదులుగా, పెద్దల సభ శిష్యులు మృతదేహాన్ని దొంగిలించారని ఆరోపించారు, స్పష్టంగా దాని అదృశ్యం గురించి వివరించే ప్రయత్నంలో (అందువల్ల ఖాళీ సమాధి). ఖాళీ సమాధి యొక్క వాస్తవాన్ని మేము ఎలా వివరిస్తాము? ఇక్కడ మూడు సాధారణ వివరణలు ఉన్నాయి:
మొదట, శిష్యులు శరీరాన్ని దొంగిలించారు. ఇదే జరిగితే, పునరుత్థానం ఒక బూటకమని వారికి తెలుసు. అందువల్ల వారు దాని కోసం బాధపడటానికి మరియు చనిపోవడానికి అంతగా ఇష్టపడరు. (నిజాయితీగల ప్రత్యక్ష సాక్షుల సాక్ష్యానికి సంబంధించిన మొదటి పంక్తిని చూడండి.) ప్రత్యక్ష సాక్షులందరికీ వారు నిజంగా క్రీస్తును చూడలేదని, అందువల్ల అబద్ధాలు చెబుతున్నారని తెలిసింది. చాలా మంది కుట్రదారులతో, ఖచ్చితంగా ఎవరైనా ఒప్పుకుంటారు, తన బాధను అంతం చేసుకోకపోతే కనీసం అతని స్నేహితులు మరియు కుటుంబ సభ్యుల బాధలను అంతం చేయాలి. మొదటి తరం క్రైస్తవులు పూర్తిగా క్రూరత్వానికి గురయ్యారు, ముఖ్యంగా క్రీ.శ 64 లో రోమ్‌లో జరిగిన ఘర్షణ తరువాత (మంటలు ద్వారా భవనం కోలిపోయిన నీరో తన భవనం విస్తరణకు స్థలం కల్పించాలని ఆదేశించినట్లు, కానీ రోమ్‌లోని క్రైస్తవులను బహిష్కరించే ప్రయత్నంలో నీరో వారిని నిందించాడు ). రోమన్ చరిత్రకారుడు కార్నెలియస్ టాసిటస్ తన అన్నల్స్ ఆఫ్ ఇంపీరియల్ రోమ్‌లో వివరించినట్లు (అగ్ని తరువాత ఒక తరం ప్రచురించబడింది):
"నీరో అపరాధభావాన్ని పెంచుకున్నాడు మరియు వారి అసహ్యకరమైన చర్యలను అసహ్యించుకున్న ఒక తరగతి వారిపై అత్యంత సున్నితమైన హింసలను చేశాడు, దీనిని ప్రజలు క్రైస్తవులు అని పిలుస్తారు. క్రిస్టస్, పేరు నుండి ఉద్భవించింది, టిబెరియస్ పాలనలో మా ప్రొక్యూరేటర్లలో ఒకరైన పొంటియస్ పిలాటస్ చేతిలో తీవ్ర శిక్షను అనుభవించాడు మరియు చాలా కొంటె మూడ నమ్మకం, ఈ క్షణం కోసం తనిఖీ చేయబడి, మళ్ళీ యూదాలో మాత్రమే కాదు , చెడు యొక్క మొదటి మూలం, కానీ రోమ్‌లో కూడా, ప్రపంచంలోని ప్రతి ప్రాంతం నుండి వికారమైన మరియు సిగ్గుపడే అన్ని విషయాలు వాటి కేంద్రాన్ని కనుగొని ప్రాచుర్యం పొందాయి. దీని ప్రకారం, నేరాన్ని అంగీకరించిన వారందరినీ మొదట అరెస్టు చేశారు; అప్పుడు, వారి సమాచారం ప్రకారం, అపారమైన జనాభా దోషులుగా నిర్ధారించబడింది, ఇది మానవజాతిపై ద్వేషం ఉన్నట్లుగా కానీ, నగరాన్ని కాల్చిన నేరానికి అంతగా కాదు. ప్రతి విధమైన అపహాస్యం వారి మరణాలకు జోడించబడింది. జంతువుల తొక్కలతో కప్పబడి, అవి కుక్కలచే నలిగిపోయి నశించాయి, లేదా శిలువకు వ్రేలాడదీయబడ్డాయి, లేదా మంటలకు విచారకరంగా మరియు దహనం చేయబడ్డాయి, పగటి గడువు ముగిసినప్పుడు, రాత్రిపూట ప్రకాశంగా పనిచేస్తాయి. ” (అన్నల్స్, ఎక్స్‌వి, 44)
నీరో తన తోట పార్టీలను క్రైస్తవులతో కలిసి సజీవ దహనం చేశాడు. అలాంటి భయంకరమైన నొప్పి యొక్క ముప్పు కింద ఎవరైనా సత్యాన్ని అంగీకరిస్తార. వాస్తవం ఏమిటంటే, ఏ ప్రారంభ క్రైస్తవుడూ తన బాధలను అంతం చేయమని విశ్వాసాన్ని ఖండించినట్లు మన దగ్గర రికార్డులు లేవు. బదులుగా, పునరుత్థానానంతర యేసు ప్రదర్శన తరువాత బహుళ ఖాతాలు మరియు వందలాది మంది ప్రత్యక్ష సాక్షులు దాని కోసం బాధపడటానికి, చనిపోవడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారు.
శిష్యులు శరీరాన్ని దొంగిలించకపోతే, ఖాళీ సమాధిని మనం ఎలా వివరిస్తాము? క్రీస్తు తన మరణాన్ని నకిలీ చేసి, తరువాత సమాధి నుండి తప్పించుకున్నారని కొందరు సూచించారు. ఇది చాలా అసంబద్ధం. ప్రత్యక్ష సాక్షుల సాక్ష్యం ప్రకారం, క్రీస్తును కొట్టారు, హింసించారు, వ్రేలాడదీశారు, పొడిచి చంపారు. ఆయనకు అంతర్గత నష్టం కలిగింది, భారీ రక్త నష్టం, ఉపిరాడటం మరియు ఆయన గుండెలో ఈటె వేలటంతో ఆయనఎంతో బాధపడ్డాడు. యేసు క్రీస్తు (లేదా ఆ విషయానికి మరే వ్యక్తి అయినా) అలాంటి అగ్నిపరీక్ష నుండి బయటపడగలడని, ఆయన మరణం నకిలీ, వైద్య సహాయం, ఆహారం లేదా నీరు లేకుండా మూడు పగలు మరియు రాత్రులు సమాధిలో కూర్చుని, భారీ రాయిని తొలగించగలడని నమ్మడానికి సరైన కారణం లేదు. ఇది అతని సమాధిని మూసివేసింది, గుర్తించబడకుండా తప్పించుకుంటుంది (రక్తం మారక వదలకుండా), అతను మరణం నుండి, మంచి ఆరోగ్యంతో పునరుత్థానం చేయబడ్డాడని వందలాది మంది ప్రత్యక్ష సాక్షులను ఒప్పించి, ఆపై ఒక జాడ లేకుండా అదృశ్యమయ్యాడు. అలాంటి భావన హాస్యాస్పదంగా ఉంది.
క్రీస్తు పునరుత్థానానికి ఐదవ వరుస సాక్ష్యం
చివరగా, ఐదవ వరుస సాక్ష్యం ప్రత్యక్ష సాక్షుల సాక్ష్యం విశిష్టతకు సంబంధించినది. అన్ని ప్రధాన పునరుత్థాన కథనాలలో, మహిళలు మొదటి, ప్రాధమిక ప్రత్యక్ష సాక్షులుగా ఘనత పొందారు. పురాతన యూదు, రోమన్ సంస్కృతులలో స్త్రీలు తీవ్రంగా నిరాకరించబడినందున ఇది అసాధారణమైన ఆవిష్కరణ అవుతుంది. వారి సాక్ష్యం అసంబద్ధమైనదిగా, కొట్టివేయదగినదిగా పరిగణించబడింది. ఈ వాస్తవాన్ని బట్టి చూస్తే, 1 వ శతాబ్దపు యూదులు ఒక నకిలీ నేరస్తులు స్త్రీలను వారి ప్రాధమిక సాక్షులుగా ఎన్నుకునే అవకాశం లేదు. యేసు పునరుత్థానంగురించి చెప్పుకున్న మగ శిష్యులందరిలో, వారు అబద్ధాలు చెబుతూ, పునరుత్థానం ఒక కుంభకోణం అయితే, వారు కనుగొనగలిగే అత్యంత చెడు, అపనమ్మక సాక్షులను ఎందుకు ఎంచుకున్నారు?
డాక్టర్ విలియం లేన్ క్రెయిగ్ వివరిస్తూ, “మొదటి శతాబ్దపు యూదు సమాజంలో మహిళల పాత్రను మీరు అర్థం చేసుకున్నప్పుడు, నిజంగా అసాధారణమైన విషయం ఏమిటంటే, ఈ ఖాళీ సమాధి కథలో స్త్రీలు, ఖాళీ సమాధిని కనుగొన్నవారిగా మొదటి స్థానంలో ఉన్నారు. మొదటి శతాబ్దపు పాలస్తీనాలో మహిళలు సామాజిక నిచ్చెనలో చాలా తక్కువ స్థాయిలో ఉన్నారు. 'స్త్రీలకు బోధించటం కంటే ధర్మశాస్త్ర పదాలను తగలబెట్టండి' మరియు 'పిల్లలు మగవారైతే వారు ధన్యులు, కానీ పిల్లలు ఆడపిల్ల అయినవారికి దుఖం' అని చెప్పిన పాత రబ్బినికల్ సూక్తులు ఉన్నాయి. మహిళల సాక్ష్యం చాలా పనికిరానిదిగా భావించబడింది, యూదు న్యాయస్థానంలో న్యాయ సాక్షులుగా పనిచేయడానికి కూడా వారిని అనుమతించలేదు. దీని వెలుగులో, ఖాళీ సమాధికి ప్రధాన సాక్షులు ఈ మహిళలు కావడం చాలా గొప్ప విషయం ... తరువాత వచ్చిన ఏదైనా పురాణ వృత్తాంతం మగ శిష్యులను సమాధిని కనుగొన్నట్లు ఖచ్చితంగా చిత్రీకరించింది - ఉదాహరణకు పేతురు లేదా యోహాను. ఖాళీ సమాధికి మహిళలు మొదటి సాక్షులు అనే వాస్తవం వాస్తవికత ద్వారా చాలా స్పష్టంగా వివరించబడింది - అది ఇష్టం లేకపోయినా - వారు ఖాళీ సమాధిని కనుగొన్నవారు! సువార్త రచయితలు ఇబ్బందికరంగా ఉన్నప్పటికీ ఏమి జరిగిందో నమ్మకంగా రికార్డ్ చేశారని ఇది చూపిస్తుంది. ఈ సాంప్రదాయం యొక్క పురాణ స్థితి కంటే ఇది చారిత్రాత్మకతను తెలియజేస్తుంది. "(డాక్టర్ విలియం లేన్ క్రెయిగ్, లీ స్ట్రోబెల్, ది కేస్ ఫర్ క్రైస్ట్, గ్రాండ్ రాపిడ్స్: జోండర్వన్, 1998, పేజి 293)
క్లుప్తంగా
ఈ సాక్ష్యాలు: ప్రత్యక్ష సాక్షుల ప్రదర్శించదగిన నిజాయితీ (మరియు అపొస్తలుల విషయంలో, బలవంతపు, వివరించలేని మార్పు), ముఖ్య విరోధుల మార్పిడి, ప్రదర్శించదగిన చిత్తశుద్ధి- మరియు సంశయవాదులు మారిన అమరవీరులు, ఖాళీ సమాధి యొక్క వాస్తవం, శత్రువు ధృవీకరణ ఖాళీ సమాధికి, ఇవన్నీ యెరూషలెంలో జరిగాయి, అక్కడ పునరుత్థానంపై విశ్వాసం ప్రారంభమైంది, వృద్ధి చెందింది, మహిళల సాక్ష్యం, చారిత్రక సందర్భం ఇచ్చిన అటువంటి సాక్ష్యం యొక్క ప్రాముఖ్యత; ఇవన్నీ పునరుత్థానం యొక్క చారిత్రకతను గట్టిగా ధృవీకరిస్తాయి. ఈ సాక్ష్యాలను ఆలోచనాత్మకంగా పరిశీలించమని మేము మా పాఠకులను ప్రోత్సహిస్తున్నాము. వారు మీకు ఏమి సూచిస్తున్నారు? వాటిని మనమే ఆలోచించి, సర్ లియోనెల్ యొక్క ప్రకటనను మేము నిశ్చయంగా ధృవీకరిస్తున్నాము:
"యేసుక్రీస్తు పునరుత్థానానికి సాక్ష్యం చాలా ఎక్కువ, ఇది రుజువు ద్వారా అంగీకారాన్ని బలవంతం చేస్తుంది, ఇది సందేహానికి పూర్తిగా అవకాశం ఇవ్వదు."
English
క్రీస్తు పునరుత్థానంలో నేను ఎందుకు నమ్మాలి?
