问题
圣经关于教法主义怎么说？
回答
圣经里没有“教法主义”这个词。它是基督徒用来描述一种教条的状态，它强调为得救恩和灵命成长要遵守的规则条款体系。教法主义者相信并要求严格恪守规则条款。从教义上讲，它在本质上反对恩典。那些坚持教法主义观点的常常无视律法的真正目的，特别是旧约摩西律法的目的，即律法是我们的“师傅”，“指引”我们到基督那里（加拉太书3：24）。
即使真正的信徒也可能成为教法主义者。而圣经教导我们要彼此尊重：“信心软弱的，你们要接纳，但不要辩论所疑惑的事”（罗马书14：1）。可悲的是，有些人过分强调非中心教义，把其他人逐出团契，甚至不允许表露不同的观点。那也是教法主义。当下许多教法主义的信徒错误地要求坚持他们对圣经的解释、甚至惯例。例如，要成为属灵的人就必须不吸烟、不饮酒、不跳舞、不看电影等等。真理是即使不作这些事也无法保证属灵。
使徒保罗在歌罗西书2：20-23中警醒我们：“你们若是与基督同死，脱离了世上的小学，为什么仍像在世俗中活着，服从那‘不可拿、不可尝、不可摸’等类的规条呢？这都是照人所吩咐、所教导的。说到这一切，正用的时候就都败坏了。这些规条使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表谦卑，苦待己身，其实在克制肉体的情欲上是毫无功效的。”教法主义者可能显得公义和属灵，但教法主义最终无法成就神的旨意，因为它只是外在表现而不是内在改变。
为避免落入教法主义的陷阱，我们可以从坚持门徒约翰的话做起，“律法本是藉着摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督来的”（约翰福音1：17），并记住要友善，尤其是对主内的弟兄姊妹。“你是谁，竟论断别人的仆人呢？他或站住，或跌到，自有他的主人在；而且他也必要站住，因为主能使他站住”（罗马书14：4）。“你这个人，为什么论断弟兄呢？又为什么轻看弟兄呢？因我们都要站在神的台前”（罗马书14：10）。
有句话要提醒大家。当我们善待他人并容忍有分歧的争议时，是不可接受异端的。我们要为从前一次交付圣徒的真道竭力争辩 (犹大书3)。如果谨记这些原则并以爱和怜悯付诸实践，就会远离教法主义和异端。“亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。”（约翰一书4：1）。
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