Question
Qu'est-ce que la révolte de Bar Kokhba ?
Réponse
La révolte de Bar Kokhba est une série de batailles menées de 132 à 135 ap. J.-C. contre l'Empire romain par des Juifs dirigés par Shimon bar Kosba, qui prétendait être un messie et qui fut rebaptisé Bar Kokhba ("Fils de l'Étoile") par un rabbin influent. La révolte n'a finalement pas abouti et Jérusalem a payé un lourd tribut.
À l'époque du Nouveau Testament, Israël était sous la domination de Rome. Tant que les dirigeants et le peuple coopéraient avec Rome, ils bénéficiaient d'une certaine autonomie. Cependant, les dirigeants juifs craignaient qu'un soulèvement autour des activités de Jésus n'amène Rome à "détruire et notre ville et notre nation" (Jean 11:48). Démontrant leur soumission à Rome, les dirigeants juifs n'ont pas été autorisés à mettre Jésus à mort. Ils ont dû faire appel à Pilate, le gouverneur romain, pour qu'il exécute la sentence qu'ils souhaitaient (Jean 18:31). En réponse à un soulèvement juif ultérieur, le général romain Titus a détruit Jérusalem et le temple en l'an 70. Un groupe de révolutionnaires s'est réfugié à Massada, mais ils ont finalement été vaincus en 73 après J.-C., lors du dernier conflit de la première guerre juive.
Après cette période, Israël est considéré comme un royaume conquis et les Romains commencent à chasser les Juifs de la région. Cependant, la résistance juive ne s'est pas complètement évaporée. Lors de la guerre de Kitos (115-117 ap. J.-C.), les Juifs dispersés en Cyrénaïque, à Chypre et en Égypte se sont rebellés. Certains parlent de la deuxième guerre juive, mais d'autres l'excluent car elle n'a pas eu lieu en Palestine.
La révolte de Bar Kokhba est considérée comme la deuxième ou la troisième guerre juive, selon l'opinion que l'on a de la guerre de Kitos. Cette révolte, menée par Shimon bar Kokhba, est une réponse à l'interdiction de la circoncision par l'empereur Hadrien et à l'hellénisation forcée de tous les Juifs de l'empire. Bar Kokhba réussit à vaincre les forces romaines en garnison à Jérusalem et, pendant environ deux ans, un État juif indépendant est établi. Grâce à ses victoires contre les Romains, nombreux sont ceux qui considèrent bar Kokhba comme le Messie qui restaurera le royaume d'Israël. Cependant, l'empereur Hadrien ordonne à six légions de soldats d'entrer dans la région avec des auxiliaires et des renforts d'autres légions. Bar Kokhba est tué, la rébellion est écrasée et de nombreux Juifs sont massacrés.
Après la révolte de bar Kokhba, les Juifs sont interdits d'accès à Jérusalem, sauf pour observer la fête de Tisha Beav, qui commémore la destruction du premier et du second temples. Les Juifs ont commencé à être persécutés comme ils ne l'avaient jamais été auparavant, et la diaspora a véritablement commencé. Jésus avait mis en garde contre la tentation de suivre de faux messies (Matthieu 24:5), et bar Kokhba était l'une de ces contrefaçons. Après sa défaite, Shimon bar Kokhba a été dénoncé par les dirigeants juifs et les Juifs ont commencé à abandonner le concept d'un messie personnel qui restaurerait Israël. Ce n'est que récemment que l'idée d'un messie personnel a été ravivée dans certains segments du judaïsme. La révolte de bar Kokhba a eu pour conséquence que, environ 100 ans après avoir rejeté Jésus comme Messie, le judaïsme a perdu tout espoir d'un sauveur personnel, d'une patrie juive et d'un royaume juif indépendant.
English
Qu'est-ce que la révolte de Bar Kokhba ?
