Question
Zacharie 11:12-13 est-il une prophétie messianique ?
Réponse
Zacharie 11:12-13 présente un récit intriguant concernant 30 pièces d'argent, rappelant la trahison de Jésus par Judas Iscariote. Le Nouveau Testament identifie cela comme une prophétie messianique, qui a trouvé son accomplissement en Jésus-Christ.
Les versets se lisent comme suit : "Je leur ai dit: « Si vous le trouvez bon, donnez-moi mon salaire, sinon, ne le donnez pas. » Alors ils ont pesé pour mon salaire 30 pièces d'argent. L'Eternel m'a dit : «Jette-le au potier, ce prix magnifique auquel ils m'ont estimé ! » J'ai donc pris les 30 pièces d'argent et je les ai jetées dans la maison de l'Eternel pour le potier".
Auparavant, Zacharie avait reçu l'ordre de surveiller un troupeau de moutons voués à l'abattoir (Zacharie 11:4). Il a obéi, utilisant deux bâtons de berger qu'il a nommés Grâce et Union (verset 7). Au bout d'un mois, Zacharie a renvoyé les trois bergers qui travaillaient sous ses ordres (verset 8). Puis Zacharie abandonne le troupeau et brise son bâton nommé Grâce. Les observateurs ont réalisé que ces actions étaient "une parole de l'Éternel" (verset 11). L'Éternel allait retirer sa faveur à son peuple, lui permettant d'être harcelé par ses ennemis (verset 6).
Aux versets 12-13, Zacharie demande à ses employeurs de lui payer son salaire s'ils le jugent bon. Ils lui versent 30 pièces d'argent, le prix d'un esclave (Exode 21:32), comme une insulte à Zacharie. Le prophète qualifie sarcastiquement cette somme de "beau prix". Dieu ordonne ensuite à Zacharie de donner les pièces au potier dans la maison (ou le temple) du Seigneur.
Le passage correspondant dans le Nouveau Testament se trouve dans Matthieu 27. Judas est rempli de remords pour avoir trahi le Seigneur, et il essaie de rendre les trente pièces d'argent aux chefs des prêtres (verset 3). Lorsque les anciens refusent d'accepter l'argent, Judas jette les pièces dans le temple et s'en va se pendre (versets 4-5). Ne voulant pas mettre le "prix du sang" dans le trésor, les prêtres l'utilisent pour acheter un champ de potier (versets 6-7). Alors s'accomplit ce qui avait été annoncé par Jérémie le prophète : "Ils ont pris les 30 pièces d'argent, la valeur à laquelle il a été estimé par les Israélites, et ils les ont données pour le champ du potier, comme le Seigneur me l'avait ordonné" (versets 9-10). Zacharie 11 est donc une prophétie messianique, car elle est explicitement identifiée comme telle par Matthieu.
Le fait que Matthieu attribue la prophétie à Jérémie, et non à Zacharie, semble poser une difficulté. L'explication est double. Premièrement, Jérémie a également acheté un champ sur l'ordre du Seigneur (Jérémie 32:6-9). Deuxièmement, la Bible hébraïque était divisée en trois sections : la Loi, les Écrits et les Prophètes. Les Prophètes commençaient avec Jérémie, et il était courant de désigner l'ensemble de la section (qui incluait Zacharie) comme "le livre de Jérémie".
La prophétie de Zacharie a connu un double accomplissement : l'un dans le contexte contemporain du prophète, l'autre dans un avenir plus lointain. Le peuple juif de l'époque de Zacharie serait jugé, comme le montre la rupture de la Grâce, et les détails spécifiques concernant 30 pièces d'argent et un champ de potier ont trouvé un accomplissement futur dans la trahison de Jésus-Christ par Judas Iscariote.
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Zacharie 11:12-13 est-il une prophétie messianique ?
