Question
Puisque les femmes prédicateurs peuvent être aussi bonnes que les hommes, cela ne signifie-t-il pas qu'elles sont appelées à prêcher ?
Réponse
En raison des époques passées où les femmes étaient traitées comme des citoyens de seconde zone dans tous les domaines, beaucoup supposent que les restrictions bibliques sur le rôle des femmes dans l'église font partie de cette mentalité sexiste. D'autres affirment que, puisque la culture a effacé la plupart des distinctions entre les sexes, l'Église devrait en faire autant. D'autres encore font remarquer qu'une femme peut être aussi douée - voire plus - qu'un homme pour parler en public et avoir une vision biblique, et qu'elle devrait donc pouvoir prêcher de la même manière que les hommes. C'est une question qui divise, et nous devons regarder ce que dit la Bible.
La Bible contient les directives de Dieu concernant les rôles des hommes et des femmes dans son monde ordonné. Ces rôles sont différents, et non pas supérieurs ou inférieurs. Le rouge et le vert sont des couleurs différentes. L'une n'est pas plus grande que l'autre, mais elles sont utilisées à des fins différentes. Ensemble, elles se complètent, remplissant notre monde de couleurs brillantes. Si tout était rouge ou tout était vert, nous n'en apprécierions pas la beauté. Il en va de même avec le complémentarisme des sexes. Lorsque les hommes et les femmes travaillent ensemble dans le cadre des tâches qui leur sont assignées par Dieu, le royaume de Dieu s'épanouit.
Les femmes sont appelées à de nombreux domaines de service, et elles reçoivent des dons du Saint-Esprit tout comme les hommes. Elles doivent répondre à ces appels et utiliser ces dons tout comme les hommes. Les femmes ayant un don pour l'enseignement doivent utiliser ce don, mais dans le respect des directives scripturales. Ces directives se trouvent dans 1 Timothée 2:12. L'accent est clair : Dieu a désigné un leadership masculin dans l'église, les femmes servant dans des rôles de soutien. Cela ne signifie pas nécessairement que les hommes ne peuvent ou ne doivent pas apprendre des femmes ; cela signifie que les femmes ne doivent pas avoir d'autorité spirituelle sur les hommes. La position de pasteur ou d'ancien est un rôle réservé aux hommes - qui doivent également répondre à certaines qualifications (voir Tite 1 :5-9).
Une femme douée pour l'enseignement ou l'évangélisation a de nombreuses possibilités d'utiliser son don dans l'église, tant qu'elle n'usurpe pas l'autorité spirituelle donnée par Dieu aux hommes. Dans la plupart des églises complémentaristes, les femmes enseignent aux autres femmes et aux enfants, tandis que les classes mixtes d'adultes sont dirigées par des hommes. Une femme peut être une excellente communicatrice et une prédicatrice hors pair, mais ses compétences n'annulent pas le modèle biblique. Elle ne devrait pas prêcher aux hommes, comme si elle était leur chef spirituel, quel que soit son talent. L'interdiction biblique faite à une femme d'usurper l'autorité spirituelle dans l'église signifie, à tout le moins, que les femmes ne devraient pas être les définisseurs de la doctrine au sein de l'église. Les interprètes de l'Écriture qui font autorité - ceux qui fixent le cap spirituel - doivent être des hommes.
Actes 18:24-26 relate l'histoire d'Apollos recevant un enseignement d'un couple : Priscille et Aquila. Apollos a reçu cet enseignement, a appris la plénitude du message de l'Évangile et est devenu un évangéliste plus dynamique. Priscille était-elle un prototype des « femmes prédicatrices » modernes ? Non, le passage indique clairement que l'instruction reçue par Apollos était informelle, privée et menée par Priscille et son mari : « Il se mit à parler avec assurance dans la synagogue. Après l'avoir écouté, Aquilas et Priscille le prirent avec eux et lui exposèrent plus exactement la voie de Dieu. » (verset 26). Priscille a aidé à partager l'Evangile avec Apollos ; elle n'a jamais été considérée comme son autorité spirituelle dans le cadre d'une église. Plus tard, Paul appelle Priscille et son mari « collaborateurs » avec lui (Romains 16 :3).
Certaines femmes douées pour la communication se sentent appelées à prêcher, et dans de nombreux cas, elles pourraient faire un meilleur travail que les hommes sur la chaire. Mais il est important qu'elles abordent la question de manière biblique et se limitent volontairement aux voies que Dieu a désignées. Assumer un rôle pastoral, décider de la direction spirituelle d'une église, et d'autres manières d'exercer une autorité sur les hommes dans l'église vont au-delà du plan de Dieu.
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Puisque les femmes prédicateurs peuvent être aussi bonnes que les hommes, cela ne signifie-t-il pas qu'elles sont appelées à prêcher ?
