Question
Qu'entend-on par kerygma dans le Nouveau Testament grec ?
Réponse
Le mot grec kerygma signifie "proclamation". Dans le Nouveau Testament, ce terme est souvent associé à la prédication du message chrétien, en particulier les fondements de l'Évangile. Dans le Nouveau Testament, Jean le Baptiste est celui qui a préparé la voie à Jésus le Messie, "prêchant dans le désert de Judée" (Matthieu 3:1).
Lorsque Jésus a lu le rouleau d'Esaïe dans la synagogue de Nazareth, il a annoncé sa mission de prêcher la bonne nouvelle : "L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a consacré par onction pour annoncer la bonne nouvelle aux pauvres; il m'a envoyé [pour guérir ceux qui ont le cœur brisé,] pour proclamer aux prisonniers la délivrance et aux aveugles le recouvrement de la vue, pour renvoyer libres les opprimés, pour proclamer une année de grâce du Seigneur" (Luc 4:18-19). Jésus avait un kerygma à délivrer au nom de Dieu.
L'apôtre Paul a utilisé une forme du mot kerygma lorsqu'il a mis ses lecteurs au défi de prêcher l'Évangile : "Mais comment donc feront-ils appel à celui en qui ils n'ont pas cru? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler? Et comment entendront-ils parler de lui, si personne ne l'annonce?"" (Romains 10:14).
Le mot kerygma est également utilisé par certains théologiens pour désigner l'ensemble de l'enseignement et du ministère de Jésus. L'utilisation de ce terme a été popularisée par l'érudit britannique C. H. Dodd, qui inclut les principaux aspects suivants du kerygma de Jésus :
1. L'ère de l'accomplissement a commencé, les "derniers jours" annoncés par les prophètes.
2. Cela s'est produit par la naissance, la vie, le ministère, la mort et la résurrection de Jésus-Christ.
3. En vertu de la résurrection, Jésus a été exalté à la droite de Dieu en tant que chef messianique du nouvel Israël.
4. Le Saint-Esprit dans l'Église est le signe de la puissance et de la gloire actuelles du Christ.
5. L'ère messianique atteindra son apogée lors du retour du Christ.
6. Un appel à la repentance est lancé avec l'offre du pardon, du Saint-Esprit et du salut.
2 Corinthiens 4:5 est un excellent résumé de la prédication du Nouveau Testament. Paul écrit : "Nous ne nous prêchons pas nous-mêmes: c'est Jésus-Christ le Seigneur que nous prêchons". Ce message centré sur le Christ peut sembler insensé aux non-croyants, mais le Christ est le contenu de notre kerygma : "Nous, nous prêchons un Messie crucifié, scandale pour les Juifs et folie pour les non-Juifs, mais puissance de Dieu et sagesse de Dieu pour ceux qui sont appelés, qu’ils soient juifs ou non" (1 Corinthiens 1:23-24).
English
Qu'entend-on par kerygma dans le Nouveau Testament grec ?
