Question
Que pouvons-nous apprendre de la tribu de Juda ?
Réponse
Chacun des douze fils de Jacob a reçu une bénédiction de son père juste avant sa mort. Les douze fils sont à l'origine des douze tribus d'Israël, et chaque bénédiction contient des informations prophétiques sur l'avenir de chaque tribu. Dans le cas de la tribu de Juda, Jacob a prophétisé ceci : "Juda, c’est toi que tes frères célébreront. Ta main sera sur la nuque de tes ennemis. Les fils de ton père se prosterneront devant toi. Juda est un jeune lion. Tu reviens du carnage, mon fils! Il plie les genoux, il se couche comme un lion, comme une lionne: qui le fera se lever? Le sceptre ne s'éloignera pas de Juda, ni le bâton souverain d'entre ses pieds, jusqu'à ce que vienne le Shilo et que les peuples lui obéissent. Il attache son âne à la vigne et le petit de son ânesse au meilleur cep. Il lave son vêtement dans le vin et son manteau dans le sang des raisins. Il a les yeux rouges de vin et les dents blanches de lait" (Genèse 49:8-12).
Chaque partie de la prophétie de Jacob pour la tribu de Juda révèle quelque chose sur le peuple de cette tribu, son histoire et l'application spirituelle que nous pouvons en tirer. Au verset 8, Jacob prophétise que les frères de Juda le loueront. Le nom de Juda signifie louange et lui a été donné par sa mère, dont le cœur était rempli de louanges à Dieu pour lui (Genèse 29:35). La force et la puissance de la tribu sont également annoncées au verset 8. Le verset 9 utilise l'image d'un lion et d'un lionceau pour décrire la tribu de Juda. Juda était comparable à un jeune lion pour sa force, son courage et sa vitalité, et à un lion adulte dans la mesure où la lignée de Juda comprenait des personnes de premier plan au niveau national, et des rois, notamment David et Salomon.
Le sceptre ne quittant pas Juda jusqu'à ce que "vienne celui à qui il appartient" est une prophétie messianique. Le nom "Shilo" apparaît dans ce verset dans plusieurs traductions, un mot qui se réfère au Messie. Les commentateurs divergent sur le sens exact de ce passage quelque peu obscur, mais tous s'accordent à dire que celui qui vient pour obtenir l'obéissance des nations ne peut être que le Christ. La suite du passage, versets 11-12, fait référence à la grande abondance de richesses qui appartiendra à la tribu de Juda. Ils seront si riches et si bénis qu'ils pourront attacher un âne à la plus belle vigne et lui permettre de manger à sa faim, ce qui donne une idée de l'abondance qui appartiendra à Juda.
La deuxième application des versets 11-12, et celle qui concerne les chrétiens d'aujourd'hui, est l'abondance des richesses spirituelles dont nous disposons en Christ, la grande quantité de bénédictions spirituelles découlant de l'amour de Dieu, qui nous parviennent par Christ, et qui sont comparables au vin et au lait. Ces richesses comprennent sa parole, ses lois et le Christ lui-même, le Pain de Vie. Cela peut également s'appliquer au Christ et à sa nature humaine, qui était comme un vêtement trempé dans le sang par ses souffrances et sa mort. Ésaïe 63:1-3 contient cette même imagerie. Elle peut également se référer à son Église et à son peuple dont les vêtements sont lavés et blanchis dans le sang de l'Agneau (Apocalypse 7:13-14).
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Que pouvons-nous apprendre de la tribu de Juda ?
