麦基洗德是谁?




问题:麦基洗德是谁?

回答:
麦基洗德这个名字的含义是“正直之王”,他是撒冷(耶路撒冷)王和至高神的祭司(创世记14:18-20;诗篇110:4;希伯来书5:6-11;6:20-7:28)。麦基洗德在创世记中的突然出现和消失有些神秘。麦基洗德和亚伯拉罕初次相遇是在亚伯拉罕杀败基大老玛及其三个同盟之后。麦基洗德带着饼和酒出来迎接亚伯拉罕和他疲惫的随从,表示友谊。他以至高神的名义赐福亚伯拉罕,称颂神让亚伯拉罕打了胜仗(创世记14:18-20)。

亚伯拉罕把所得的拿出十分之一给了麦基洗德。通过这个行为亚伯拉罕暗示他承认麦基洗德是属灵职位在自己之上的祭司。

在大卫王所写的赞美弥赛亚的诗篇第110章中(马太福音22:43),麦基洗德代表了基督的一种定位。这个主题在希伯来书中得到重复,即麦基洗德和基督都被认为是公义和平之王。通过给麦基洗德独特的祭司之职定位,作者展示了基督的新祭司位分时高于利未和亚伦的(希伯来书7:1-10)。

有些人建议麦基洗德实际上是耶稣基督的前世现身,或者是基督生前的显现。因为亚伯拉罕之前曾受到这样的拜访,它是可接受的神学理论。细想创世记17章中亚伯拉罕看见主显现并和主讲话。

希伯来书6:20说,“(耶稣)照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司。”等次这个用语通常表示神职的顺序。但是在麦基洗德和耶稣之间那么长的间隔内没有提到其他人;假设麦基洗德和耶稣是同一个人可能会解决这个异常。这样的话“等次”永久属于神并只有神。

希伯来书7:3 说麦基洗德是“无父、无母、无族谱、无生之始、无命之终,乃是与神的儿子相似,本是长远为祭司的。”那么希伯来书的作者此时讲的是事实还是比喻呢。

如果希伯来书中的描述是字面含义,那么确实很难看到除了主耶稣之外还有什么人可以担当。没有任何一个在地的王可以“长远为祭司”,没有一个人类是“无父无母”。如果创世记14章描述了神的出现,然后神子降临祝福亚伯拉罕(创世记14:17-19),以公义之王(启示录19:11,16),和平之君(以赛亚书9:6),以及神和人之间的中保(提摩太前书2:5)的身份。

如果对麦基洗德的描述是比喻,那么无族谱、无开始和结束,以及无止尽的事奉更加强了这个见过亚伯拉罕的人的神秘性。在这种情况下,创世记中对这些细节描述的缺乏是有目的的,它把麦基洗德和基督联系在了一起。

麦基洗德和耶稣是同一个人么?两种答案都可能。至少,麦基洗德是基督的一种定位,预兆了主的事工。但也可能是亚伯拉罕在经历了长久战役之后,遇见并把荣耀给了主耶稣。


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