Pregunta
¿Qué es la Trinidad?
Respuesta
El término trinidad proviene del latín trinitas, que significa "tres". La Biblia fue originalmente escrita en hebreo (la mayor parte del Antiguo Testamento), arameo (pequeñas porciones del Antiguo Testamento), y griego (el Nuevo Testamento), y por lo tanto, el término trinitas no se encuentra en ninguna parte de la Biblia. El término trinidad se utilizó para describir la triunidad (o tres en uno) de Dios, tal como se describe en las Escrituras. Aunque el término no se utiliza en la Biblia y es un descriptor teológico posterior, Trinidad es un término apropiado y útil para describir la unidad y pluralidad de las Personas de Dios.
Desde las primeras palabras de la Biblia, es evidente que existe pluralidad en Dios. Incluso la palabra hebrea utilizada para Dios (Elohim) en Génesis 1 y en gran parte de las Escrituras hebreas (o Antiguo Testamento) está en plural. Dios se distingue del Espíritu de Dios (Ruach Elohim) en Génesis 1:1 -2. Luego, Génesis 2:4 añade otra distinción al identificar al Señor Dios (Yavé Elohim ) como el Creador. En toda la historia bíblica, se identifica al Señor Dios (Yavé) como la Persona que interactuaría -a menudo en forma física- con la humanidad (p. ej., Génesis 3:8; 12:1). A menudo se hace referencia a éste como "el ángel del Señor" (Génesis 16:7-11, 22:11-15; Éxodo 3:2, 4, etc.) e incluso a veces como "un hombre" (Génesis 32:24-30). De estas primeras referencias se desprende claramente que hay tres Personas distintas que son una en esencia e igualdad: Dios, el Espíritu de Dios y el Representante de Dios ante la humanidad. Por supuesto, el término representante no se utiliza en estos contextos, pero parece un término apropiado para ejemplificar la función de esta Persona concreta. Independientemente de los términos preferidos, a Dios se le describe como tres Personas. Esto es lo que transmite el término trinidad.
Tal vez debido a la aparente complejidad del concepto de que Dios es un Dios y, sin embargo, tres Personas, se han desarrollado dos explicaciones alternativas para la pluralidad atribuida a Dios. Una sugiere que la triplicidad de Dios significa en realidad tres dioses totalmente separados (una visión politeísta de la Trinidad), mientras que otra sostiene que la triplicidad o trinidad se refiere en realidad a tres expresiones o modos de la misma persona (una visión modalista de la Trinidad). Aunque estos dos enfoques intentan aportar claridad a lo que a menudo se considera una idea difícil, el texto bíblico es claro sobre cómo debemos entender la Trinidad, y ni el modalismo ni el politeísmo son compatibles con lo que enseña la Biblia. Esta pluralidad y singularidad son aspectos tan importantes de quién es Dios que Dios se identifica a sí mismo ante los israelitas de esta manera: "Escucha, oh Israel, el Señor es nuestro Dios, el Señor uno es" (Deuteronomio 6:4, NBLA).
Dios afirma directamente Su triunidad en Isaías 48. En Isaías 48:12 habla Aquel que dio nombre (o llamó) a Israel. El cambio de nombre de Jacob a Israel ocurrió en Génesis 32:28 cuando el "hombre" con el que Jacob luchaba le dio una bendición. Jacob reconoció a ese hombre como Dios (Génesis 32:30). Este mismo se refiere a sí mismo como «el primero y el último» y antes se había identificado como Yavé, el Rey de Israel, el primero y el último, y el único Dios (Isaías 44:6). Éste afirma ser el Creador (Isaías 48:13). También añade de forma importante que "ahora me ha enviado el Señor Dios, y Su Espíritu" (Isaías 48:16). Así pues, Dios es enviado por el Señor Dios (Adon Yavé) y por Su Espíritu.
Todo lo dicho en Isaías 48 se aplica a Jesús en el Nuevo Testamento. Él es el Yavé que interactuó con Abraham (Juan 8:56-59). Nació para ser el Rey de Israel (Mateo 2:2). Es el primero y el último (Apocalipsis 1:17; 2:3; 22:13). Es el Creador (Juan 1:3). Fue enviado por Su Padre y fortalecido por el Espíritu (Mateo 3:16-17; Juan 1:32-34, 5:23). En Isaías 48:12 y 16, Jesús preencarnado se identifica como Dios, pero se distingue de Aquel a quien se refiere como Su Padre y del Espíritu, del mismo modo que vuelve a distinguir a los tres en Juan 14:15-16 y en Mateo 28:19.
La triunidad de Dios como un Dios y tres Personas, conocida como la Trinidad, es una enseñanza bíblica central y un punto fundamental de la enseñanza del propio Jesús.
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¿Qué es la Trinidad?
