问题
什么是预定？预定符合圣经吗？
回答
罗马书8：29-30告诉我们：“因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来，所召来的人又称他们为义，所称为义的人又叫他们得荣耀。”以弗所书1：5和11节说，“就按着自己意旨所喜悦的，预定我们籍着耶稣基督得儿子的名分……我们也在他里面得了基业，这原是那位随已意行作万事的，照着他旨意所预定的”。很多人强烈反对关于预定的教义。但是预定确是圣经教导的。关键是理解圣经里预定是什么意思。
上述经文中“预先定下”这个词是由希腊文“proorizo”而来，它的含义有“提前确定”，“规定，任命”，“在此之前决定”。所以，预定就是神提前决定了事件的发生。神提前决定了什么呢？根据罗马书8：29-30，神预先定下某些人将效法他儿子的模样，受呼召，称义，并得荣耀。根本上讲，就是神预先决定某些人得救。许多经文谈及基督里的信徒是被拣选的（马太福音24：22，31；马可福音13：20，27；罗马书8：33；9：11；11：5-7，28；以弗所书1：11；歌罗西书3：12；帖撒罗尼加前书1：4；提摩太前书5：21；提摩太后书2：10；提多书1：1；彼得前书1：1-2；2：9；彼得后书1：10）。预定是神以他的权威拣选某些人得救恩的圣经教义。
对预定教义最常见的反对就是觉得它不公平。为什么神拣选一些人而不是另一些人？重要的是记住没有一个人配得救恩。我们都是罪人（罗马书3：23），应得永久的责罚（罗马书6：23）。因此，如果神让我们永远下地狱，那是我们应得的。然而，神选择了拯救我们中的一些人。所以那些未被神拣选的人，不是因为神的不公正，而是他们应得。神选择恩惠一些人不是对其他人的不公平。没人配从神那里得到任何东西 – 因此如果神什么都不给，大家也不能反对。好比二十个人里，我只给五个人钱。另外十五个没得到钱的会不高兴吗？可能。他们有权利不高兴吗？没有。为什么？因为我不欠任何人钱。我只是决定给几个人施舍而已。
如果神拣选得救的人，是否破坏了我们选择和相信基督的自由意志了呢？圣经说我们有作选择的自由意愿 – 只要我们相信耶稣基督就会得救（约翰福音3：16；罗马书10：9-10）。圣经从未说神拒绝那些相信他，或不理那些寻求他的人（申命记4：29）。某种程度上，以神的奥妙，预定将人一步步跟神拉近（约翰福音6：44），最后信靠救恩（罗马书1：16）。神预先定下谁要得救，我们为了得救必须选择耶稣基督。这两点都是真理。罗马书11：33说，“深哉！神丰富的智慧和知识。他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！”
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什么是预定？预定符合圣经吗？
