什么是预定?预定符合圣经吗?



问题:什么是预定?预定符合圣经吗?

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罗马书8:29-30告诉我们:“因为他预先所知道的人,就预先定下效法他儿子的模样,使他儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来,所召来的人又称他们为义,所称为义的人又叫他们得荣耀。”以弗所书1:5和11节说,“就按着自己意旨所喜悦的,预定我们籍着耶稣基督得儿子的名分……我们也在他里面得了基业,这原是那位随已意行作万事的,照着他旨意所预定的”。很多人强烈反对关于预定的教义。但是预定确是圣经教导的。关键是理解圣经里预定是什么意思。

上述经文中“预先定下”这个词是由希腊文“proorizo”而来,它的含义有“提前确定”,“规定,任命”,“在此之前决定”。所以,预定就是神提前决定了事件的发生。神提前决定了什么呢?根据罗马书8:29-30,神预先定下某些人将效法他儿子的模样,受呼召,称义,并得荣耀。根本上讲,就是神预先决定某些人得救。许多经文谈及基督里的信徒是被拣选的(马太福音24:22,31;马可福音13:20,27;罗马书8:33;9:11;11:5-7,28;以弗所书1:11;歌罗西书3:12;帖撒罗尼加前书1:4;提摩太前书5:21;提摩太后书2:10;提多书1:1;彼得前书1:1-2;2:9;彼得后书1:10)。预定是神以他的权威拣选某些人得救恩的圣经教义。

对预定教义最常见的反对就是觉得它不公平。为什么神拣选一些人而不是另一些人?重要的是记住没有一个人配得救恩。我们都是罪人(罗马书3:23),应得永久的责罚(罗马书6:23)。因此,如果神让我们永远下地狱,那是我们应得的。然而,神选择了拯救我们中的一些人。所以那些未被神拣选的人,不是因为神的不公正,而是他们应得。神选择恩惠一些人不是对其他人的不公平。没人配从神那里得到任何东西 – 因此如果神什么都不给,大家也不能反对。好比二十个人里,我只给五个人钱。另外十五个没得到钱的会不高兴吗?可能。他们有权利不高兴吗?没有。为什么?因为我不欠任何人钱。我只是决定给几个人施舍而已。

如果神拣选得救的人,是否破坏了我们选择和相信基督的自由意志了呢?圣经说我们有作选择的自由意愿 – 只要我们相信耶稣基督就会得救(约翰福音3:16;罗马书10:9-10)。圣经从未说神拒绝那些相信他,或不理那些寻求他的人(申命记4:29)。某种程度上,以神的奥妙,预定将人一步步跟神拉近(约翰福音6:44),最后信靠救恩(罗马书1:16)。神预先定下谁要得救,我们为了得救必须选择耶稣基督。这两点都是真理。罗马书11:33说,“深哉!神丰富的智慧和知识。他的判断何其难测!他的踪迹何其难寻!”


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