ਪ੍ਰਸ਼ਨ
ਮੇਡੇ ਕਿਤੇ ਸਹੀ ਧਰਮ ਕੇਡਾ ਹੇ?
ਉਤੱਰ
ਫਾਸਟ ਫੂਡ ਅਰਥਾਤ ਜਲਦੀ ਬਣਨ ਆਲੇ ਖਾਨੇ ਦੇ ਹੋਟਲ ਸਾਕੁਂ ਬਿਲਕੁਲ ਓਂਝਾ ਹੀ ਖਾਨਾ ਜੇਂਝਾ ਅਸਾਂ ਪਸੰਦ ਕਰੇਂਦੇ ਸੇ ਹਾਨਗੁਂ ਦੇਖੋ ਦੇ ਸਾਕੁਂ ਲੁਬੇਨਦੇਂ। ਕੋਛ ਕੋਫੀ ਯਾ ਚਾਹ ਦੇ ਦੁਕਾਨਦਾਰ ਕਾਫੀ ਯਾ ਚਾਹ ਦੇ ਸੌ ਕਲੋਂ ਉਤੇ ਸਵਾਦੋਂ ਵ੍ ਅਲਗ ਅਲਗ ਹੋਵਣ ਦੇ ਉਤੇ ਘਮੰਡ ਕਰੇਂਦੇ। ਇਥਾਹ ਤਕ ਕਿ ਮਕਾਨੋਂ ਤੇ ਕਾਰੋਂ ਕੂਂ ਖਰੀਦੇ ਸਮਯ, ਅਸਾਂ ਕੋਈ ਹੇਕ ਕੂਂ ਅਪਨੀਹ ਇਛਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਾਰੀ ਤਰਹ ਦੇ ਵਿਕਲਪੋਂ ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸਤਾਓਂ ਦੇ ਨਾਲ ਡੇਖਦੇ ਸੇ। ਅਸਾਂ ਹੋਣ ਬਸ ਚਾਕਲੇਟੋਂ, ਵਨੀਲਾ ਯਾ ਸਟਾਬੇਰੀ ਦੇ ਹੀ ਸੰਸਾਰ ਏਚ ਹੀ ਕਾਹਨੀ ਰਾਹਨਦੇ। ਪਸੰਦ ਹੀ ਇਥਂਹ ਕਰੇ ਸਾਰੇ ਕਲੋਂ ਠੀਕ ਹੇ। ਤੁਸਾਂ ਅਪਨੀਹ ਖੋਦ ਦੀ ਵਿਆਕਤੀਗਤ ਰੁਚਿਆਂ ਤੇ ਜਰੂਰਤੋਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਅਪਨੀਹ ਜਰੂਰਤ ਦੀ ਕੂਂ ਪਾ ਸਗਦੇਨ।
ਹਿਨ ਸਾਗੁਂਨ ਹੇਕ ਏਂਝੇ ਧਰਮ ਦੇ ਵਾਰੇ ਏਚ ਤੁਵਾਡਾ ਕਿਆ ਵਿਚਾਰ ਜੋ ਤੁਵਾਡੇ ਕਿਤੇ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਹੋਵੇ? ਹੇਕ ਇਂਝੇ ਧਰਮ ਦੇ ਵਾਰੇ ਏਚ ਕਿਆ ਵਿਚਾਰ ਹੇ ਜੋ ਕੇ ਅਰੋਪ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਕਲੋਂ ਡੋਰ ਹੋ, ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਗਾਲ ਦੀ ਮਾਂਗ ਨਾ ਕਰੇ, ਤੇ ਨਿਰੀ ਤਕਲੀਫੋਂ, ਏ ਕਰੋ ਤੇ ਏ ਨਾ ਕਰੋ, ਦੀ ਆਗਿਓਂ ਨਾਲ ਬੋਝ ਨਾਲ ਨਾ ਦਬੇ ਹੋਂ? ਓ ਉਥਾਂਹ ਕਰੇ, ਬਿਲਕੁਲ ਉਵੇਂ ਜੀਵੇਂ ਮੈਂ ਵਰਨਣ ਕਿਤਾ ਹੇ। ਲੇਕਿਨ ਕਿਆ ਧਰਮ ਕੋਈ ਏਂਝੀ ਚੀਜ ਹੇ ਜੀਕੂਂ ਅਪਨੀਹ ਮਨ ਪਸੰਦ ਕੁਲਫੀ ਹਾਗੁਨ ਚੁਨਾ ਵਨੇ?
ਸਾਡਾ ਧਿਆਨ ਅਪਨੇਹ ਕਲੇ ਕਰਨ ਕਿਤੇ ਨੀਰੀ ਸਾਰੀ ਅਵਾਜੇਂ ਅਗੁ ਏਚ ਰਹਾਂਦੀ ਹੇਨ, ਹਿਨ ਸਾਗੁਂ ਕਿਉਂ ਵਲਾ ਕੋਈ ਉਨਦੇ ਕਲੋਂ ਉਤੇ ਕੋਈ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਉਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੇ, ਮਾਨ ਘਿਨੋ ਮੁੰਹਮਦ ਯਾ ਕਨਫਿਓਸਿਯਸ , ਬੁਧ, ਜਾਂ ਚਾਰਲਸ ਤਾਜੇ ਰਸਲ, ਜਾਂ ਜੋਜਫ ਸਮਿਥ? ਕੁਲ ਮਿਲਾਦੇ, ਕਿਆ ਸਾਰੇ ਰਾਸਤੇ ਸਵਰਗ ਦੀ ਔਰ ਨੀ ਵੇਂਦੇ? ਕਿਆ ਸਾਰੇ ਧਰਮ ਮੂਲ ਏਚ ਹੇਕ ਹੀ ਕਾਹਨੀ? ਸਚ ਤਾਂ ਏ ਹੇ ਕਿ ਸਾਰੇ ਧਰਮ ਸਵਰਗ ਦੀ ਔਰ ਨੀ ਘੇਨ ਵੇਂਦੇ, ਬਿਲਕੁਲ ਓਵੇਂ ਜੀਵੇਂ ਸਾਰੀ ਸਡਕੇਂ ਦਿਲੀ ਦੀ ਔਰ ਨੀ ਵੇਂਦੀ ਯਿਸੂ ਹੀ ਕੇਵਲ ਮਾਤਰ ਪਰਮੇਸ਼ਵਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਗਾੱਲ ਕਰੇਂਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਹੀ ਕੇਵਲ ਮਾਤਰ ਮਿਤ੍ਰਿਊ ਉਤੇ ਜੀਤ ਪਾਈ ਹੇ। ਮੁੰਹਮਦ, ਕਨਫਿਉਸੀਅਸ, ਯਾਂ ਡੂਝਾ ਕੋਈ ਅਜ ਤਕ ਅਪਨੀਹ ਕਬਰੋਂ ਏਚ ਦਫਨ ਹੇਨ ਲੇਕਿਨ ਯਿਸੂ ਅਪਨੇਹ ਖੋਦ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ, ਕਰੂਰ ਰੋਮੀ ਕਰੂਸ ਦੇ ਉਤੇ ਮਰਨ ਦੇ ਤਰਾਂ ਜਿਆਡੇਹ ਬਾਦ ਕਬਰ ਵਿਚੋਂ ਬਹਾਰ ਨਿਕਲ ਆਏ। ਕੋਈ ਵੀ ਜਿਨਦੇ ਕਲੇ ਮਿਤ੍ਰਿਊ ਉਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਹੋ ਸਾਡੇ ਧਿਆਨ ਕੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗਯ ਹੇ। ਮਿਤ੍ਰਿਊ ਦੇ ਉਤੇ ਜੈ ਪਾਵਨ ਆਲਾ ਕੋਈ ਵੀ ਆਦਮੀ ਸਾਡੇ ਧਿਆਨ ਕੂੰ ਪਾਵਨ ਦਾ ਹਕਦਾਰ ਹੇ। ਮਿਤ੍ਰਿਊ ਦੇ ਉਤੇ ਜੈ ਪਾਵਨ ਆਲਾ ਕੋਈ ਵੀ ਆਦਮੀ ਸੁਨਨ ਦੇ ਯੋਗਯ ਹੇ।
ਯਿਸੂ ਦੇ ਜੀ ਉਠਨ ਦੇ ਹਕ ਏਚ ਸਬੂਤ ਪੁਖਤਾ ਕਰ ਸਗਦੇ ਸੇ। ਪਹਲਾ,ਜੀ ਉਠੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪੰਜ ਸੋ ਕਲੋਂ ਜਿਆਦਾ ਚਸ਼ਮਦੀਦ ਗਵਾਹ ਹਨ। ਏ ਸਾਰੀ ਕਲੋ ਵਡੀ ਚਸ਼ਮਦੀਦ ਗਵਾਹੀ ਹੇ । ਪੰਜ ਸੋ ਆਵਾਜੋਂ ਕੂੰ ਅਨਦੇਖਾ ਨੀ ਕਿਤਾ ਵਨ ਸਗਦਾ। ਇਥਾਂ ਕਰੇ ਖਾਲੀ ਪਈ ਹੁਈ ਕਬਰ ਦੀ ਵੀ ਗਾੱਲ ਹੇ। ਯਿਸੂ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਨ ਬਡੀ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਜੀ ਉਠਨ ਦੇ ਵਾਰੇ ਏਚ ਸਾਰੀ ਤਰਹ ਦੀ ਗਹਾਲੋਂ ਉਤੇ ਹੁੰਦੇ ਮਰੇ ਸਡੇ ਹੁਵੇ ਸ਼ਰੀਰ, ਕੂੰ ਡੇਖਨਾ ਦੇ ਰੋਕ ਲਗਾ ਸਗਦੇ ਹੇਨ, ਲੇਕਿਨ ਹੁਨਾ ਕਲੇ ਉਥਾਂਹ ਕਰੇ ਡੀਕਾਵਨ ਵਾਸਤੇ ਕੋਈ ਮਰਾ ਹੁਵਾ ਸ਼ਰੀਰ ਕਾਹਨਾ ਹਈ। ਕਬਰ ਖਾਲੀ ਹੁਈ। ਕਿਆ ਚਲੇ ਹੁੰਦੇ ਸ਼ਰੀਰ ਕੂੰ ਚੁਰਾ ਗੀਧਾ ਹੋਸੇਨ? ਏਂਝਾ ਕਾਹਨਾ ਹਈ। ਏਂਝੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਕਿਤੇ। ਯਿਸੂ ਦੀ ਕਬਰ ਕੂੰ ਹਥਿਆਰੋਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੁਵੇ ਸਿਪਾਹਿਓਂ ਦਾ ਵਡੀ ਮਾਤਰਾ ਏਚ ਪਹਰਾ ਡੀਤਾ ਗਿਆ ਹਈ। ਹੀਨ ਗਾੱਲ ਕੂੰ ਧਿਆਨ ਏਚ ਕਖੇਂਦੇ ਹੁਵੇ ਕਿ ਹੁੰਦੇ ਕਿ ਹੁੰਦੇ ਚੇਲੇ ਹੁੰਦੇ ਪਕਡ਼ੇ ਵਨਨ ਵ੍ ਕਰੂਸ ਉਤੇ ਲਟਕਾਵਨ ਦੇ ਡਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਭਜ ਗੇ ਹਨ, ਏ ਗਾੱਲ ਅਸੰਭਵ ਜੀਂ ਲਗਦੀ ਹੇ ਕਿ ਡਰੇ ਹੁਵੇ ਮਛੁਆਰੋਂ ਦਾ ਛੋਟਾ ਸਮੂਹ ਪ੍ਰਸ਼ਿਸਿਤ, ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਸਿਪਾਹਿਓਂ ਨਾਲ ਲਡ਼ਦੇ। ਨ ਤਾਂ ਓ ਅਪਨੇਹ ਜੀਵਨੋਂ ਕੂਂ-¬¬ਹੇਕ ਧੋਖੇ ਕਿਤੇ ਬਲਿਦਾਨ ਕਰੇਂਦੇ ਤੇ ਸ਼ਹੀਦ ਸੀ ਵੇਂਦੇ ਜੇਂਝਾ ਕਿ ਹੁਨਾ ਲਿਚੋਂ ਨਿਰੇ ਸਾਰੇ ਕਿਤਾ ਹਾਨੇ। ਅਸਾਨ ਸਚਾਈ ਏ ਹੇ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੇ ਜੀ ਉਠਨ ਦੀ ਵਰਣਨ ਨੀ ਕਿਤਾ ਵਨ ਜਾ ਸਗਦਾ।
ਹੇਕ ਵਾਰ ਵਲਾ, ਜਿਨਦੇ ਕਲੇ ਵੀ ਮਿਤ੍ਰਿਊ ਉਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਹੋਸੀ ਓ ਸੁਨਨ ਵਨਣ ਦੀ ਪਾਤਰ ਹੇ। ਯਿਸੂ ਮਿਤ੍ਰਿਊ ਉਤੇ ਅਪਨੇਹ ਅਧਿਕਾਰ ਕੂੰ ਪੁਖਤਾ ਕਿਤੇ ਸੀ: ਹਿਨ ਸਾਂਗੁਂ, ਓ ਜੋ ਕੋਛ ਆਖਦੇ ਹੇ ਹੁਨਕੁਂ ਸਾਕੁਂ ਸੁਨਣ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਹੇ। ਯਿਸੂ ਹੀ ਉਦਾਰ ਦਾ ਹੇਕ ਮਾਤਰ ਰਾਸਤਾ ਹੋਵਣ ਦਾ ਏਲਾਨ ਕਰੇਂਦੇ( ਯੂਹੰਨਾ16.6) । ਓ ਕੋਈ ਹੇਕ ਰਾਸਤਾ ਕਾਹਨੀ, ਓ ਕਈ ਰਾਸਤੋਂ ਵਿਚੋਂ ਹੇਕ ਰਾਸਤਾ ਹੇ ਕਾਹਨੀ। ਯਿਸੂ ਹੀ ਰਾਸਤਾ ਹੇ।
ਯਿਸੂ ਏ ਆਖਦੇ ਕਿ,"ਹੇ ਸਾਰੇ ਮੇਹਮਾਨ ਕਰਨ ਆਲੋਂ ਤੇ ਬੋਝ ਨਾਲ ਦਬੇ ਹੁਵੋਂ ਲੋਗੋਂ. ਮੇਡੇ ਕਲੋਂ ਆਓ: ਮਯ ਤੁਵਾਕੁਂ ਆਰਾਮ ਡੇਸਾਂ।"( ਮਤੀ 11:27)। ਏ ਹੇਕ ਕਠੋਰ ਸਂਸਾਰ ਹੇ ਤੇ ਜੀਵਨ ਹਿਨਦੇ ਏਚ ਮੁਸ਼ਿਕਲ ਹੇ। ਸਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਜਿਆਦਾਤਰ ਅਛੇ ਖਾਸੇ ਲਹੂ ਲੁਹਾਨ, ਗਾਇਲ, ਤੇ ਸੰਗਰਸ਼ ਕਰਨ ਆਲੇ ਸੇ। ਅਸਾਂ ਹਿਨਦੇ ਨਾਲ ਸਹਮਤ ਹੇਸੇ। ਹਿਨ ਸਾਂਗੂਂ ਤੁਸਾਂ ਕਿਆ ਚਾਹੰਦੇ ਵੇ ਧਰਮ ਸੁਧਾਰ ਯਾਂ ਕੇਵਲ ਮਾਤ੍ਰ ਧਰਮ ਹੈ। ਹੇਕ ਉਧਾਰ ਕਰਤਾ ਕੂਂ ਯਾਂ ਮਰੇ ਹੁਵੇ ਕਈ " ਭਵਿਸ਼ਵਕਤਾਓਂ " ਵਿਚੋਂ ਹੇਕ? ਹੇਕ ਅਰਥ ਪੂਰਨ ਸੰਬੰਧ ਯਾ ਵਿਅਰਥ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਨੁਸਿਠਾਨੋਂ ਕੂਂ? ਯਿਸੂ ਹੇਕ ਵਿਕਲਪ ਕਾਹਨੀ ਯਿਸੂ ਹੀ ਹੇਕ ਵਿਕਲਪ ਹੇ ।
ਅਗਰ ਤੁਸਾਂ ਮਾਫੀ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਏਚ ਹੇਵੇ ਤਾਂ ਯਿਸੂ ਹੇਕ ਸਹੀ"ਧਰਮ" ਹੇ ( ਪ੍ਰੇਰਿਤੋਂ ਦੇ ਕਾਮ 10:43)। ਅਗਰ ਤੁਸਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ਵਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸਹੀ ਸੰਬੰਧ ਚਾਹੰਦੇ ਵੇ ਥਾਂ ਯਿਸੂ ਹੇਕ ਸਹੀ "ਧਰਮ" ਹੇ(ਯੂਹੰਨਾ 10:10)। ਅਗਰ ਤੁਸਾਂ ਸਵਰਗ ਏਚ ਅਨੰਤਕਾਲੀਨ ਰਾਹਾਵਨਾ ਚਾਹੰਦੇ ਵੇ ਤਾਂ ਯਿਸੂ ਹੀ ਹੇਕ ਸਹੀ "ਧਰਮ" ਹੇ( ਯੂਹੰਨਾ 3:16)। ਅਪਨੇਹ ਉਦਾਰਕਰਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਏਚ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਏਚ ਅਪਨੇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੂਂ ਰਖੋ , ਤੁਵਾਕੁਂ ਇਨਦਾ ਪਛਤਾਵਾ ਕਾਹਨਾ ਸੀਸੀ । ਅਪਨੇਹ ਪਾਪੋਂ ਦੀ ਮਾਫੀ ਦੇ ਕਿਤੇ ਹੁਂਦੇ ਏਚ ਭਰੋਸਾ ਰਖੋ: ਤੁਵਾਕੁਂ ਹਤਾਸ਼ਾ ਕਾਹਨਾ ਸੀਸੀ।
ਅਗਰ ਤੁਸਾਂ ਪਰਨੇਸ਼ਵਰ ਦੇ ਨਾਲ ਹੇਕ " ਸਹੀ ਸੰਬੰਧ" ਰਖਨਾ ਚਾਹੰਦੇ ਵੇ, ਤਾਂ ਤੁਵਾਕੁਂ ਹੇਕ ਆਸਾਨ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਹੇ। ਯਾਦ ਰਖੋ, ਏ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਯਾ ਕੋਈ ਡੂਝੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਬੋਲਨਾ ਤੁਵਾਕੁਂ ਬਚਾ ਨਿ ਸਗਦਾ। ਕੇਵਲ ਯਿਸੂ ਏਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੀ ਹੇ ਜੋ ਤੁਵਾਕੁਂ ਪਾਪ ਕਲੋਂ ਬਚਾ ਸਗਦੇ। ਏ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਉਨਦੇ ਏਚ ਤੁਵਾਡਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੂਂ ਡੀਖਾਵਨ ਤੇ ਤੁਵਾਡੇ ਵਾਸਤੇ ਉਦਾਰ ਦਾ ਇੰਤਜਾਮ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਧੰਨਯਾਵਾਦ ਡੇਵਨ ਦਾ ਹੇਕ ਤ੍ਰੀਜਾ ਹੀ ਹੇ।"ਹੇ, ਪਰਮੇਸ਼ਵਰ , ਮੈਂ ਜਾਨਦਾਂ ਹਾਂ ਕਿ ਮਯ ਤੁਵਾਡੇ ਮੇਂ ਭਾਗੀ ਹਮ ਤਾਕਿ ਉਨਦੇ ਉਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਨਾਲ ਮੈਂ ਮਾਫ ਕੀਤਾ ਵਨਾ । ਮੈਂ ਉਦਾਰ ਕਿਤੇ ਤੇਡੇਹ ਉਤੇ ਅਪਨੇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੂਂ ਰਖੇਂਦਾ ਹਾਂ। ਤੇਡੇਹ ਅਦਭੁਤ ਅਨੁਗ੍ਰਹ ਵ੍ ਮਾਫੀ- ਜੋ ਅਨੰਤ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇਨਾਮ ਹੇਨ , ਦੇ ਵਾਸਤੇ ਮੈਂ ਤੁਵਾਡਾ ਧੰਨਯਵਾਦ ਕਰੇਂਦਾ ਹਾਂ । ਆਮੀਨ।"
"ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ਵਰ ਜਗਤ ਏਚ ਏੰਜਾ ਪਿਆਰ ਰਖੇ ਕੇ ਓ ਅਪਨਾਹ ਹਿਕੋ ਪੋਤ੍ਰ ਡੇ ਡੀਤੇ. ਤਾਕਿ ਜੋ ਕੋਈ ਉਨਦੇ ਉਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੇ ਓ ਨਾਸ ਨਾ ਸੀਵੇ, ਬਲਕਿ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਜੀਵਨ ਪਾਵੇ"( ਯੂਹੰਨਾ 3:16)
ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਕੋਛ ਤੁਸਾਂ ਹਿਥਾਂ ਪਡ਼ੇ ਵੇ ਕਿਯਾ ਹੁੰਦੇ ਕਾਰਨ ਤੁਸਾਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪੀਛੂ ਚਲਨ ਦਾ ਫੇਂਸਲਾ ਗੀਧਾ ਹੇ? ਅਗਰ ਇਂਝਾ ਹੇ ਤਾਂ ਦਿਆ ਕਰ ਦੇ ਤਲੇ ਡੀਤੇ ਹੁਵੇ "ਮਯ ਅਜ ਯਿਸ਼ੂ ਕੂੰ ਮਨ ਗੀਧੇ ਮੀ" ਆਲੇ ਬਟਨ ਕੂੰ ਦਬਾਓ।
English
ਮੇਡੇ ਕਿਤੇ ਸਹੀ ਧਰਮ ਕੇਡਾ ਹੇ?
